Народная игрушка матрешка реферат

Обновлено: 22.04.2024

Обращаем Ваше внимание, что в соответствии с Федеральным законом N 273-ФЗ «Об образовании в Российской Федерации» в организациях, осуществляющих образовательную деятельность, организовывается обучение и воспитание обучающихся с ОВЗ как совместно с другими обучающимися, так и в отдельных классах или группах.

РУССКАЯ МАТРЕШКА – СИМВОЛ РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ

Моя работа посвящена наиболее известному и любимому русскому сувениру, своеобразному символу русской культуры и просто деревянной игрушке – матрёшке. Много раз я задумывалась о её происхождении, где, когда она появилась на свет, о том, кто её создал, кто придумал роспись этой игрушки. И вот я решила подробнее узнать об этом чуде – Русской Матрёшке.

Русская матрёшка - символ русской культуры

Деревянные подружки

Все похожи друг на дружку.

В сарафанчиках цветных

И платочках расписных.

Помогите отгадать,

Как подружек этих эвать?

Куклы бывают сув e нирные или игровые. А наша русская матрёшка – и то, и другое. Дети с удовольствием играют куколкой-сюрпризом, а взрослые любуются. Яркая матрёшка, известная всему миру, стала кукольным символом России – ни один турист не уедет без этой расписной «крестьяночки». Но мало кто знает, что своим происхождением она обязана старому японскому мудрецу. Вот как это было.

Узкоглазый дедуля был вырезан из дерева и содержал в себе целое семейство из пяти фигурок, вставленных одна в другую. Изображал он Фукуруму – божество счастья и долголетия. А пять фигурок внутри – пятерых божеств рангом пониже. Однажды эту традиционную японскую игрушку увидел русский художник С.В. Малютин. Он тут же взял бумагу и набросал русский вариант забавной фигурки.

Токарь Московской мастерской «Детское воспитание» В.П. Звёздочкин выточил для нее форму, а Малютин по собственным рисункам расписал её. «Настоящая Матрёна!» - воскликнул кто-то, увидев куклу.

И назвали ее «Матрёшка с петухом». Она была одета в русский сарафан и платочек, в руке держала петуха, а внутри устроились: старшие дочки-помощницы – в фартучках, с серпом, с плошкой, мальчонка в косовороте, девчушка с куклой, малышка в слюнявчике с пальчиком во рту и младенец в пеленках. Всего восемь фигурок в скромной деревенской одежде, с милыми живыми лицами – добродушными, задумчивыми, веселыми, смышлеными…

Было это в 1899 году, а в 1900 году владелица мастерской М.А. Мамонтова отвезла матрёшку на Всемирную выставку в Париж и была награждена бронзовой медалью за игрушки. С тех пор и начался массовый выпуск матрёшек в России.

Первые матрёшки были не такими пёстрыми, как сегодня. Краски были неяркими, тёплыми, лица тонко выписаны. Дело в том, что росписью матрёшек занимались в основном иконописцы Троице-Сергиевой лавры. Конечно, они использовали те же живописные приемы, что и в росписи икон.

Вслед за Сергиевым Посадом матрёшек стали делать в разных местах России: в Липецке, Воронеже, Вятке (Кирове). Первыми освоили новую игрушку в Семёновском уезде Нижегородской губернии. По сравнению с сергиево-посадской она стала стройнее и наряднее: на её переднике впервые расцвели букеты алых роз с ярко-зелёными листочками. Немного позже таких же ярких матрёшек стали делать в Полховском Майдане под Нижним Новгородом и в соседнем с ним Крутце.

У всех матрёшничников свой секрет, своя «особинка». В селе Полховский Майдан сегодня рождаются самые знаменитые матрёшки. Может оттого, что они самые яркие, весёлые. Основные цвета в росписи – фиолетовый, алый, жёлтый, голубой. Узор – цветы да ягоды: шиповник, колокольчики, ромашка, клубника …

Было время, когда искусство народных умельцев было в загоне, начало затухать. Но сейчас оно вновь возродилось, приобрело новое дыхание. Каких только матрёшек сегодня не встретишь – не только деревенских красавиц, но даже… политических деятелей.

В Музее-усадьбе художника В.Д. Поленова хранится матрёшка-шарж, сделанная по рисунку другого знаменитого художника – В.А. Серова. Она изображает самого хозяина и его талантливых друзей, одетых в турецкие костюмы. К столетию со дня рождения Н.Гоголя была сделана «матрёшка», изображающая героев его произведений. К столетию Отечественной войны 1812 года – Кутузова и Наполеона с их генералами.

Были матрёшки – герои народных сказок («Репка»). Пытались «освоить» нашу матрёшку и в других странах. Во Франции ее одели в национальную французскую одежду. В Германии изображали в виде Синей Бороды и семи его жён. Но всё это сохранилось в истории лишь в качестве курьёзов.

Знаменита на весь мир именно русская матрёшка-крестьяночка. Она считается истинной выразительницей русского стиля даже на родине своего «дедушки» - Японии.

Список литературы:

1.Алексахин Н.Н. «Матрешка», - М., «Издательство «Народное образование», 1998г.

2. Дайн Г.Л. «Русская игрушка», - М., «Советская Россия», 1987 г.

3.Юрина Н.Г. «Я познаю мир: Детская энциклопедия: Игрушки», - М., ООО «Фирма «Издательство АСТ»; ЗАО «Издательский дом «Семейная библиотека», 1999г.

Русская матрёшка – один из самых известных символов России. Это игрушка, популярность которой шагнула далеко за пределы самого государства. Родиной русской матрёшки является Сергиев Посад. Именно там впервые была изобретена деревянная барышня, из которой при раскрытии появлялись подобные игрушки разного размера.

В отличие от многих народных промыслов, популярность которых, в силу появления новых техник и материалов, была утрачена, русская матрёшка до сих пор пользуется большой популярностью во всем мире.

Появление первой русской матрёшки датируется 1898 – 1900 годами. Именно в это время известный токарь, Василий Петрович Звездочкин, занимавшийся изготовлением деревянных игрушек, по просьбе Сергея Малютина изготовил из дерева болванку, в которую вкладывались такие же раскрывающиеся заготовки, но разного размера. Сюжетом для росписи самой первой игрушки стали повседневные дела, которыми занимались русские красавицы. Состояла матрёшка из восьми деревянных кукол.

Позже появлялись различные вариации матрёшек, число кукол в которых было разным. Так, вначале XX века состояли изделия из 24 элементов, а известный токарь Никита Булычев создал куклу, состоявшую из 48 деревянных барышень. В массовых масштабах матрёшки стали производиться в артели Мамонтова в Сергиевом Посаде.

Спустя несколько лет после изготовления, русская матрёшка была представлена на выставке в Париже. Игрушка настолько понравилась иностранцам, что заказы на нее мастерам русским поступали не только с просторов Родины, но и из других государств. Не прошло и десятка лет, как появились первые прецеденты изготовления матрёшек-подделок в других странах.

Русские матрёшки отличались не только по количеству кукол, которые вкладывались в одно изделие. Различными были изображаемые сюжеты и техники росписи. Традиционным материалом для изготовления матрёшек служат породы лиственных деревьев, поскольку они наиболее просты в обработке. Чаще всего мастера используют липу, в качестве красок для росписи берут цветную гуашь, тушь, а также анилиновые краски. Защищает уже готовое изделие воск для обработки дерева либо прозрачный лак на масляной основе.

Районный конкурс исследовательских работ младших школьников

«Я - исследователь » – 2013

Чудо – игрушка - матрешка

Автор Бадмаева Светлана, ученица 4 класса

Гунэйской средней общеобразовательной школы

Руководитель : Семенова Светлана Жигжитовна,

учитель Гунэйской средней

1. Введение

Наша исследовательская работа посвящена наиболее известному и любимому русскому сувениру, своеобразному символу русской культуры и просто деревянной игрушке – матрешке. Эта тема заинтересовала нас не случайно. Во-первых, с этой игрушкой мы встречались в детском садике, в школе на уроках изобразительного искусства. Много раз мы задумывались о ее происхождении, где, когда она появилась на свет, о том, кто ее создал, кто придумал роспись этой игрушки, почему она пользуется всенародной любовью. Во-вторых, официальным талисманом Олимпийских игр в Сочи 2014 года станет матрешка. Матрешка – это уникальная особенная поделка, которой Россия славилась всегда и сегодня не потеряла актуальность. И вот мы решили побольше узнать об этом чуде – игрушке - матрешке с помощью исследования.

Для начала мы определили цель нашего исследования: узнать историю возникновения матрёшки, п ознакомиться с видами русской матрешки, нарисовать свою матрёшку (авторскую).

Для достижения цели наметили, какие задачи нам необходимо выполнить: изучить специальную литературу по теме исследования, создать презентацию по результатам исследования, представить свою творческую работу, используя фантазию и мастерство.

Перед началом исследования мы выдвинули две гипотезы исследования:

1 гипотеза: мы предполагаем, что матрёшка хранит в себе много секретов. 2 гипотеза: каждый из нас может стать мастером по росписи авторской матрешки.

2. Основная часть.

Мы с бабушкой и учительницей, которые решили помочь нам в исследовании, отправились в библиотеку. Почитали книги, журналы, посетили сайты Интернет и вот, что интересного для себя открыли…

2.1. Появление матрешки.

Сначала мы стали искать в словаре, что обозначает слово матрешка. Интересно, что в словаре Даля о матрешке нет никаких сведений. Зато в словаре Ожегова дано значение этого слова как «полуовальная полая разнимающая посередине деревянная расписная кукла, в которую вставляются другие такие же куклы меньшего размера».

Еще одно определение этого слова было найдено в новом словаре русского языка автора Т.Ф. Ефремовой (Толково - словообразовательный). Матрешка - русская игрушка в виде деревянной расписной куклы, внутри которой находятся такие же куклы меньшего размера. 2. перен. Полная, румяная, круглолицая девочка, девушка, напоминающая такую куклу.

Деревенская расписная красавица молода, ей чуть более ста лет! Для народной игрушки – это не возраст. Первая матрешка появилась в России в конце XIX века. Это была восьмиместная деревянная кукла, изображавшая девочку в сарафане, белом фартуке, с цветастым платком на голове и черным петухом в руках. Выточил ее в московской мастерской "Детское воспитание" токарь В. Звездочкин по эскизу известного художника С.В.Малютина (1859-1937).

В одних источниках информации говорится о том, что предшественницей и прообразом русской матрешки стала фигурка добродушного лысого старика, буддийского мудреца Фукуруджи (Фукурумы), в которой находилось еще несколько фигурок, вложенных одна в другую, завезенного с острова Хонсю в 1890 году. Японцы, кстати, утверждают, что первым на острове Хонсю такую игрушку выточил безызвестный русский монах.

В других предполагается, что прообразом матрёшки могли послужить «писанки» - деревянные, расписные пасхальные яйца, их уже много веков делают на Руси. Они бывают полыми внутри и в большие вкладываются меньшие.

Почему же оригинальную деревянную куклу-игрушку назвали «матрёшкой»?

Практически единодушно все исследователи ссылаются на то, что это название происходит от женского имени Матрёна, распространённого в России: «Имя Матрёна произошло от латинского Matrona, что означает «знатная женщина».

Русская матрешка является олицетворением самой России с ее широкой душой, пестрыми нарядами и большими семьями. Матрешка символизирует продолжение жизни. Матрешка – символ плодородия, богатства, материнства. Именно поэтому она пользуется такой всенародной любовью.

2.2. Виды русской матрешки.

При изучении литературы, информации из Интернета мы узнали, что матрёшки изготавливались в разных городах и имели свои отличительные особенности.

Сергиево-Посадская матрешка. В конце 90-х годов XIX века началось массовое производство этой игрушки, и был выбран тип матрёшки, которую называют Сергиево-Посадской или Загорской. Матрёшка из Сергиева Посада имеет ряд отличительных черт: приземистую форму, верх, плавно переходящий в утолщающую нижнюю часть фигурки, роспись гуашью и лаковое покрытие.

Полховская матрешка. Своей формой полховская матрешка заметно отличается от своих сергиевских и семеновских сестер. Кроме того, удивляет ее необыкновенное многообразие от многоместных, подчеркнуто вытянутых по вертикали фигурок с маленькой, жестко очерченной головкой до примитивных одноместных фигурок – столбиков и толстеньких, похожих на грибки, куколок. Роспись полховских матрешек строится на сочетании малиново-красного, зеленого и черного цветов. “Цветы с наводкой” – наиболее типичная и любимая в Полховском Майдане роспись. Мастера Полховского Майдана, как и семеновские соседи, расписывают матрешку анилиновыми красками по предварительно загрунтованной поверхности. Красители разводятся спиртовым раствором. Роспись же сергиевских матрешек производится без предварительного рисунка гуашью и лишь изредка акварелью и темперой,.

Семеновская матрешка. Одним из основных центров по изготовлению и росписи матрёшек является город Семёнов. Мастера-семёновцы расписывают матрёшку анилиновыми красками, затем лакируют. Вначале намечают росчерком тонкой кисточки контуры лица, глаза, губы, наводят румянец. Затем рисуют платок на голове у матрёшки, рисуют юбку, передник, руки. Основой композиции в росписи семёновской матрёшки, считается фартук, на котором изображён букет пышных цветов. В настоящее время мастера используют в росписи три цвета – красный, синий и желтый. Главным в колорите семёновской матрёшки является решение основного цвета в букете, который задаёт тон всему цветовому строю. Букет по традиции располагается на фартуке асимметрично, несколько смещён вправо. Семёновские токари создали свою форму матрёшки, которая в отличие от Сергиево-Посадской матрёшки имеет большую стройность, относительно тонкий “верх”, который резко переходит в утолщённый “низ”. Знаменитая семёновская матрёшка отличается от матрёшек других центров своей многоместностью; в неё вкладывают до 15-18 разноцветных кукол. Именно в Семёнове была выточена самая большая 72-местная матрёшка, диаметр которой 0,5 метра, а высота 1 метр.

Авторская матрёшка. Оживление экономической жизни дало возможность беспрепятственного существования различных небольших частных мастерских, по изготовлению и росписи русских деревянных кукол. Особенно много подобных мастерских появилось в Москве и её окрестностях, где существует обширный рынок сбыта этих изделий. Наибольший интерес стала представлять авторская матрешка, выполненная художником-индивидуалом, профессионалом или любителем. Современные художники – матрёшечники прежде всего обратились к традициям первых русских расписных матрёшек, над созданием которых трудились профессиональные художники и опытные мастера-игрушечники.

2.3. Технология изготовления и росписи матрешки.

Как же появляется на свет матрёшка? Процесс этот достаточно сложен и требует немалого мастерства и терпения. У каждого мастера есть свои секреты. Сначала надо выбрать дерево. Как правило, это липа, береза, осина. И быть оно должно ровным, без сучков. Срубают дерево зимой или в начале весны, чтобы в нём было мало сока. Ствол обрабатывают и хранят так, чтобы древесина была обдуваема. Важно не пересушить бревно. Срок сушки примерно два года. Первой на свет появляется самая маленькая матрёшка, которая не открывается. Следом за ней – нижняя часть (донце) для следующей. Верхняя часть второй матрёшки не просушивается, а сразу одевается на донце. Благодаря тому, что верхняя часть досушивается на месте, части матрёшки плотно прилегают друг к другу и хорошо держатся.

По окончании токарных работ белоснежную деревянную матрешку тщательно зачищают, грунтуют крахмальным клейстером, для того чтобы ее поверхность была идеально гладкой и наносимые краски не растекались по древесине, затем сушат. А затем начинается процесс, который придаёт каждой матрёшке свою индивидуальность – роспись. Сначала карандашом наносится основа рисунка. Потом намечаются контуры рта, глаз, щёк. И уж затем матрёшке рисуют одежду. Обычно расписывая, используют гуашь, акварель или акрил. После раскраски матрешек лаки руют. Под слоем прозрачного блестящего лака краски при обретают особую яркость.

2.4. Создание авторской матрешки.

Мы долго думали над тем, какую авторскую матрешку можно создать. Хотелось придумать, что-то особенное. И вот идея… Учитывая то, что часто матрешка символизирует мать мы подумали, а не создать ли нам матрешку-мать. Только не одну, а целых пять матери-матрешки – самых главных в нашей жизни. Первая матрешка – мать Малая родина, вторая матрешка – мать Бурятский округ, третья – Забайкальский край, четвертая – мать Россия и пятая матрешка – Мать Земля.

Матрешка, символизирующая мать малая родина самая маленькая, у нее в руках Знак Гуновцев. Это самая близкая и родная для нас мать. Матрешка побольше символизирует мать Агинский Буряткий округ. Костюм ее расписан символиками округа, без заботы этой матери нам не обойтись. Ещё чуть побольше символизирует мать край. Также костюм ее расписан символиками края. Следующая матрешка – мать Россия символизирует нашу страну. Костюм ее расписан тоже символами страны. И самая большая мать – это мать Земля. Платье этой матрешки напоминает цветущую поляну. На переднем плане находится цветущее дерево – символ жизни и процветания. Все эти матери заботятся о нас с самого рождения. И мы тоже должны их беречь и ценить.

3. Выводы по теме:

В ходе исследования мы открыли для себя много нового и интересного: 1) первая матрешка появилась в России в конце XIX века. 2) выточил ее токарь В Звездочкин по эскизу художника С.В. Малютина. 3) имя матрешки появилось от имени Матрёна что означает «знатная дама». 4) матрешка является символом плодородия, богатства, материнства. 5) существует несколько видов матрешки: Сергиево –Посадская, Полхов – Майданская, Семеновская, авторская.

Мы попробовали стать мастерами по росписи матрешки и создали матрешек: Мать Земля, Мать Россия, Мать Край, Мать Округ, Мать малая родина.

И так пришли к выводу, что исследовательская работа помогла нам узнать многое. Мы узнали об истории возникновения матрешки, о процессе изготовления и особенностях росписи этой игрушки, узнали о том, почему матрешка считается символом России и о том, почему она пользуется всенародной любовью. Попробовали стать мастерами по росписи авторской матрешки. И не только это. Мы начали учиться творческой деятельности, пока еще нам помогали в работе взрослые, но они старались учить нас самих искать необходимую информацию, анализировать ее, делать соответствующие выводы. Работа принесла нам огромное удовольствие и удовлетворение. С удовольствием примем участие и в других исследованиях.

Матрешка в России – не просто игрушка, это целая история нашей страны, нашей культуры, народного промысла. История рождения этой игрушки погружают нас в мир народного таинства.

Вложение	Размер
история народной игрушки - матрешки	38.46 КБ

Предварительный просмотр:

Муниципальное автономное общеобразовательное учреждение

ученицей 5 класса А

Учитель музыки и МХК

Деревянная матрешка
Влезла с Машей на окошко.
По карнизу ходит кошка
И не может сосчитать:
То стоит одна матрешка,
То матрешек целых пять!
Г. Лагздынь

Матрёшка - это русская красавица, сувенир известный во всем мире. Хотя эта игрушка создавалась для детей, взрослые довольно трепетно относятся к матрешкам и чаще покупают для себя, для души. Тема проекта заинтересовала неслучайно. Все знают эту изумительную игрушку, но мало кто имеет представление о ее истории происхождения. Выбранная тема особенно актуальна в наше время, когда эти яркие и красочные куклы забываются, а все больше пользуются популярностью западные игрушки. В России же всегда был свой стиль не только в архитектуре, живописи, музыке, литературе, но и в мире игрушек. Матрешка в России – не просто игрушка, это целая история нашей страны, нашей культуры, народного промысла. Ее узоры говорят о месте создания, погружают нас в мир народного таинства. Поэтому Целью данной работы является узнать историю появления матрешки в России, ее особенности.

Для достижения цели были поставлены следующие Задачи:

узнать историю возникновения и развития матрешки,
рассмотреть их виды,
процесс создания, росписи матрешки

Объектом – народное творчество.

Предметом исследования выступает матрешка как национальная игрушка и сувенир России.

- работа с литературными источниками;

- работа с фоторепрродукциями:

- анализ и обощение полученного материала;

- анкетирование учащихся гимназии по данной теме.

Методологической основой работы является книга автора Блинова Геория Михайловича «Чудо-кони, чудо-птицы. Рассказы о русской народной игрушке», в которой рассказывается о появлении в России нового народного промысла – матрешки. О видах росписи , в продолжении темы говорится и в книге Орловского Э.И. «Изделия народных художественных промыслов».

Матрёшка – это полая внутри деревянная ярко разрисованная кукла в виде полуовальной фигуры, в которую вставляются другие такие же куклы меньшего размера.(Словарь русского языка. С.И.Ожегов)

Откуда же имя Матрешка? Есть несколько версий происхождения этого названия.

Это имя происходит от латинского «mater», что означает «мать». Имя Матрёна вызывает образ настоящей русской женщины, матери многочисленных детей, с настоящим крестьянским здоровьем.

Исследователи, занимающиеся изучением матрёшки ссылаются на то, что это название происходит от женского имени Матрёна, распространённого в России: «Имя Матрёна произошло от латинского Matrona, что означает «знатная женщина», по-церковному писалось Матрона, среди уменьшительных имен: Мотя, Мотря, Матрёша.

Хотя матрёшка и завоевала давно репутацию символа нашей страны, её корни отнюдь не русские. Существует несколько версий появления. Прообразом русской матрёшки послужила фигурка одного из семи японских богов удачи – бога учёности и мудрости Фукурумы. Как же такое случилось?

Япония, как и древняя славянская Русь, – страна множества богов. Каждый из них за что-то отвечал: либо за урожай, либо помогал праведникам, либо был покровителем счастья искусства. Японские божки разнообразны и многолики: весёлые, разгневанные, мудрствующие. Йоги верили, что человек имеет несколько тел, каждому из которых покровительствовал какой-либо бог. Целые комплекты фигурок-божков были популярны в Японии. И вот в конце XIX столетия кто-то решил поместить несколько фигурок одна в другую. Первой такой забавой стала фигурка буддийского мудреца Фукурумы, добродушного лысого старика, который отвечал за счастье, процветание и мудрость.

Другая версия. Прототипом русской матрешки (имеет ещё и индийские корни) – японская деревянная кукла. За образец взяли японскую игрушку – даруму, куклу-неваляшку. По своим истокам она представляет собой изображение древнего индийского мудреца Дарумы. Дарума призывал к постижению истины через молчаливое созерцание, и в одной из легенд он – пещерный затворник, располневший от неподвижности. По другой легенде, от неподвижности у него отнялись ноги (отсюда безногие скульптурные изображения Дарумы).

Японская фигурка совершила своё путешествие в Россию и была встречена с интересом токарем Василием Звёздочкиным. Данная фигурка представляла собой несколько вложенных одна в другую фигурок. Токарь выточил из дерева похожие фигурки, которые тоже вкладывались одна в другую. А известный художник Сергей Малютин расписал фигурку на русский лад – это была круглолицая румяная девушка в цветастом платке, сарафане, с чёрным петухом в руке. Игрушка состояла из восьми фигурок. Девочки чередовались с мальчиками, а венчал это семейство спелёнутый младенец. Надо отметить, что умение расписывать выточенные изделия в России существовало задолго до матрёшки – в традиции точения и росписи деревянных яиц на Пасху. Так что японские фигурки попали на подготовленную российскую почву.

Вскоре мастерская по изготовлению матрешек переехала в Сергиев Посад, где стали быстро распространяться и появляться новые мастерские Ивановых, Богоявленских. Переехал сюда и Василий Звездочкин. Первые русские матрёшки были созданы в Сергиевом Посаде как забава для детей, которые помогали усвоению понятий формы, цвета, количества и размера. Стоили такие игрушки достаточно дорого. Но спрос на них появился сразу же. Через несколько лет после появления первой матрёшки практически весь Сергиев Посад делал этих обаятельных куколок. Изначальный сюжет русской матрёшки – это русские девки и бабы, румяные и полные, одетые в сарафаны и платки, с собачками, кошками, корзинками, с цветами.. Первые матрешки продавались дорого, но все равно привлекали покупателей и пользовались большим спросом. Изготовление матрешек стало настолько распространенным явлением, что заказы на производство стали поступать даже из Парижа, Германии и из других стран мира.

Изготавливали матрешек из березы и липы, которые срубались зимой или в начале весны, чтобы в нём было мало сока. Ствол обрабатывали и хранили так, чтобы древесина была обдуваема. Важно было не пересушить бревно. Срок сушки примерно два года. Мастера говорили, что дерево должно звенеть.

Как же изготавливаются матрешки. Процесс этот очень интересен. Первой на свет появляется самая маленькая матрёшка, которая не открывается. Следом за ней – нижняя часть (донце) для следующей. Верхняя часть второй матрёшки не просушивается, а сразу одевается на донце. Благодаря тому, что верхняя часть досушивается на месте, части матрёшки плотно прилегают друг к другу и хорошо держатся.

Когда тело матрёшки готово, его шкурят и грунтуют. А затем начинается процесс, который придаёт каждой матрёшке свою индивидуальность – роспись. Сначала карандашом наносится основа рисунка. Потом намечаются контуры рта, глаз, щёк. И уж затем матрёшке рисуют одежду. Обычно расписывая, используют гуашь, акварель или акрил. В каждой местности есть свои каноны росписи, свои цвета и формы.

Хорошая матрёшка отличается тем, что: все её фигурки легко входят друг в друга; две части одной матрёшки плотно прилегают и не болтаются; рисунок правильный и чёткий; ну, и, конечно же, хорошая матрёшка должна быть красивой.

Роспись матрешек была красочной, разнообразной. Изображали девушек в сарафанах, в платках, с корзинами, узелками, букетами цветов. Появились матрешки, изображающие пастушков со свирелью, и бородатых стариков с большой палкой, жениха с усами и невесту в подвенечном платье. Фантазия художников не ограничивала себя ничем.

Матрешки расписывали на разные темы. Например: к 100-летию со дня рождения Н.В. Гоголя были изготовлены матрешки, изображавшие героев его произведений: персонажей комедии "Ревизор" (Хлестаков, городничий, судья, почтмейстер и другие) ; К столетию Бородинской битвы, были выполнены матрешки "Кутузов" и "Наполеон".

В этой молодице

Для меньшей темница.

Существуют 2 вида матрешек: традиционная и авторская. У традиционной куклы стандартный вид росписи и название, достающееся ей от названия места ее рождения.

Сергиевская или загорская (в 1930г. Сергиев Посад переименовали в Загорск)

Я из Сергиева Пасада.Встрече с вами очень рада.

Мне художниками дан яркий русский сарафан.

Я имею с давних пор на переднике узор.

Знаменит платочек мой разноцветною каймой.

Сергиевская кукла это всегда круглолицая девушка в платочке, завязанном узлом, узорчатой кофте, нарядном сарафане и переднике в цветочек. Ее роспись очень яркая, опирающаяся на 3-4 основных цвета – желтый, красный, синий и зеленый. Линии одежды и лица у нее обычно имеют черный контур. Она расписывается гуашью и покрывается лаком.

Семеновская матрешка . (Семеновский район Нижегородской области).

Я из тихого зеленого городка Семёнова.

Я в гости к вам пришла.

Букет цветов садовых розовых, бардовых

В подарок принесла.

Первая семеновская артель, изготавливающая этих куколок, появилась в 1929 году. Хотя город Семеново знаменит больше своей хохломской росписью, изготовление матрешек стало для семеновских мастеровых дополнительным ремеслом. Именно здесь родилась знаменитая хохломская роспись, в орнаментальных рисунках которой есть мотивы, восходящие к культуре древней Руси. В своей росписи семёновские мастера идут от традиций “травного” орнамента Древней Руси. Мастера-семёновцы оставляют больше незакрашенного дерева, расписывают матрёшку анилиновыми красками, затем лакируют. Вначале намечают росчерком тонкой кисточки контуры лица, глаза, губы, наводят румянец. Затем рисуют платок на голове у матрёшки, рисуют юбку, передник, руки. Основой композиции в росписи семёновской матрёшки, считается фартук, на котором изображён букет пышных цветов. В манере исполнения этого букета и просматриваются приёмы росписи древнерусских мастеров. С течением времени рисунок букета как бы наливался соками трав, становился более плотным, красочным и живописным. В настоящее время мастера используют в росписи три цвета – красный, синий и желтый, варьируя сочетания цветов платка, сарафана и фартука. Главным в колорите семёновской матрёшки является решение основного цвета в букете, который задаёт тон всему цветовому строю. Букет по традиции располагается на фартуке асимметрично, несколько смещён вправо. Семёновские токари создали свою форму матрёшки, которая в отличие от Сергиево-Посадской матрёшки имеет большую стройность, относительно тонкий “верх”, который резко переходит в утолщённый “низ”. Знаменитая семёновская матрёшка отличается от матрёшек других центров своей многоместностью; в неё вкладывают до 15-18 разноцветных кукол.

В Семенове была выточена самая большая 72-местная матрешка, диаметр которой 0,5 метра, а высота 1 метр. Своеобразны и семеновские парные матрешки-футляры "Русский молодец" и "Русская красавица". Первыми разъемную куклу стали точить мастера Майоровы и Вагины. Аверьян Вагин начал с подражания загорским мастерам. Только из-под рук его выходили матрёшки-смешинки: мужички плешивые с бородами да усами или мужички дородные в шляпах. А вот у Арсения Майорова была матрёшка другая.

Отличительная черта этих матрешек - яркость, красочность, ее основные цвета – желтый и красный. Ее одежда – это одежда сельчанки, в отличие от загорской горожанки, с преобладанием цветочных мотивов. А платочки у этих матрешек чаще всего раскрашены в горошек.

Майданская матрешка (из Полховского Майдана Нижегородской области).

А я, подружки, из Майдана.

Могу я стать звездой экрана.

Украшен мой наряд цветами

С сияющими лепестками

И ягодами разными,

Спелыми и красными.

Главный элемент полхов-майданской куклы – многолепестковый цветок шиповника, возле него бывает несколько полураскрытых бутонов. Роспись игрушки начинается с нанесения контура рисунка тушью. Затем изделие грунтуется крахмалом, потом расписывается. После росписи матрешку два или три раза покрывают прозрачным лаком. Самая известная артель, которая занималась матрешками – «Красная заря». Она использовала собственные наработки в оформлении деревянных кукол, что сильно отличало их от конкурентов. Их матрешки отличаются также многообразием форм: широкие, вытянутые, примитивные, «фигуристые».

Наши губки бантиком,

Да щечки будто яблоки,

С нами издавна знаком

Весь народ на ярмарке.

Мы матрешки вятские

Всех на свете краше.

Самая северная кукла, которая стала хорошо известна в 60-е гг. Вятка всегда славилась своими изделиями из лыка и бересты. В этой местности не просто расписывали матрешку анилиновыми красками, а украшали ее ржаной соломкой. Этот прием оказался новым для оформления матрешек. Для этого соломку сначала отваривали в растворе соды, после чего она приобретала красивый песочный цвет. Затем солому разрезали, приглаживали, штампиком выбивали детали нужного рисунка. Наклеивали соломку по сырому нитроцеллюлозному лаку. Расписанную анилиновыми красителями и украшенную соломкой матрёшку покрывали масляным лаком. Вятская матрёшка наиболее северная из всех российских матрёшек. Она изображает голубоглазую девушку-северянку с мягкой застенчивой улыбкой. Лицо этой матрёшки завораживает и притягивает вас, настолько они мило и приветливо.

В этом регионе деревянную куклу часто изображают в виде какого-либо исторического или сказочного персонажа: царевна Несмеяна, Снегурочка, Василиса Прекрасная. Их головные уборы и наряды бывают различны, что очень привлекает детей.

С конца 80-х, начала 90-х годов 20-го века начинается новый этап в развитии искусства матрёшки – так называемый период авторской матрёшки. Именно в это время проявляется огромный интерес в мире к русской культуре, её самобытному, народному началу. Одним из самых известных промыслов – это матрёшки. Среди тех, кто охотно занялся росписью матрёшек, были и профессиональные художники. На место стандартной одинаковой матрешки, пришла новая, авторская. Новые матрёшечники вернули тематическое разнообразие в росписи, которое существовало в ранний период появления матрёшек.

Авторские матрешки появляются на свет в разных местах России – Москве, Кирове, Сергиевом Посаде, Санкт-Петербурге, Твери. Дизайн таких кукол зависит от фантазии художника, их автора. Автор, как правило, лишь слегка отражает в своей игрушке русские традиции, вкладывая в нее новый смысл и сюжет. Так появляются матрешки-политики, матрешки с сюжетами из фильмов и мультиков, а также русских народных сказок. Одна кукла может рассказать целую сказку.

Художник Борис Краснов расписал самые большие авторские матрешки, которые стоят в ТЦ «Афимолл» в Москве. Их высота 30 метров, они расписаны под Гжель и Хохлому, городецкую роспись, на некоторых изображены русские сказки. Все виды матрешек делают из дерева, их вытачивают и расписывают всегда вручную.

С богатым и разнообразным миром матрёшек мы можем встретиться в музее Матрешки в городе Москве.

У каждого народа есть свои замечательные куклы. В России такой куклой стала матрешка. И хотя постепенно из обычной детской игрушки матрешка превратилась в предмет искусства, она по-прежнему радует и детей, и взрослых своей красотой и теплотой и готова раскрыть людям свою тайну, подарить им кусочек яркого солнца и хорошее настроение.

В ходе работы открыла для себя очень много нового и интересного о появлении, дизайне и создании матрёшек в России. Из выше сказанного можно сделать выводы:

Матрешка - не просто народная игрушка, она стала традиционным сувениром России и хранительницей исконной русской культуры.
Матрешка - это произведение и скульптурное и живописное, это образ и душа России.
Матрешки различают по рисунку, который говорит о месте создания той или иной игрушки.

У матрёшки синеглазой

С балалайкою в руках,

Сарафан расшит тесьмою,

Весь в лазоревых цветах.

Глядь - а в ней ещё одна,

И похожа на большую -

Только милая девица,

Развернув гармонь слегка,

Песню распевает лихо.

А за ней ещё одна.

На трещётке, изловчившись,

Такт весёлый отстучит,

К нам меньшую пригласит.

Пять красавиц расчудесных,

В сарафанах, что в цветах,

В красках солнечных небесных!

Песни русские в стихах.

Гончаров Константин Юрьевич, «Русская матрёшка», М.: ООО «Издательство Ладога-100», 2006. – стр. 539.

Можаева Е., Хейфиц А. Матрешка. — М.: Советская Россия, 1969.

Блинов Г.М. Чудо-кони, чудо-птицы. Рассказы о русской народной игрушке. — М.: Детская литература, 1977.

Орловский Э.И. Изделия народных художественных промыслов. — Л.: Лениздат, 1974.

Исследовательская работа посвящена наиболее известному и любимому русскому сувениру, своеобразному символу русской культуры и просто деревянной игрушке – матрешке.

Вложение	Размер
issledovat_rabota.docx	34.86 КБ

Предварительный просмотр:

Исследовательская работа «Русская матрешка»

В популярной игре «Что? Где? Когда?» знатокам был задан вопрос: «Кто я такая? У меня два отца и ни одной матери? Как ни старались знатоки не смогли назвать имя «дочки». А вы сможете ответить на вопрос?

Алый шёлковый платочек,

Яркий сарафан в цветочек,

В деревянные бока.

А внутри секреты есть:

Может три, а может, шесть.

Меня зовут Хузиева Лиана, учусь я во 2 В классе. Слайд 1

Моя исследовательская работа посвящена наиболее известному и любимому русскому сувениру, своеобразному символу русской культуры и просто деревянной игрушке – матрешке. Эта тема заинтересовала меня не случайно. Дома у меня есть эта милая расписная красавица. Она всегда завораживала меня своей простотой и загадочностью. Всегда удивлялись, как из одной игрушки появляется еще четыре, пять, шесть и т.д. Матрёшка - это уникальная особенная поделка, которой Россия славилась всегда и сегодня не потеряла актуальность. Матрёшка - это добрый подарок для родных и друзей, лучший сувенир для туристов, выразительная игрушка, и уникальный предмет для коллекционирования. Мне очень хочется узнать, когда они появились, какие бывают матрешки, почему их делают такими, как придумывают узоры их нарядов. Я думаю, что данное исследование поможет мне лучше узнать традиции своего народа, понять русскую душу.

Цель моей исследовательской работы: Слайд3

Выяснить, в чем же секрет успеха и долголетия матрешки; почему игрушка, созданная много лет назад и сейчас остаётся одной из любимых игрушек.

1.Изучить литературу и выяснить, кто такая матрешка? Откуда она произошла?

2.Расширить знания о стилях и видах росписи матрешки.

3.Выяснить, благодаря каким положительным качествам матрешка остается любимой и популярной во всем мире.

4.Анализировать представления о матрешке у учеников нашего класса и родителей на основе анкетирования.

Перед началом исследования выдвинули две гипотезы исследования : Слайд5

Во-первых, матрешка хранит в себе множество секретов.

Во-вторых, матрешка - наиболее известный и любимый всеми российский сувенир, потому что она оригинальна и необычна.

1.Спросить дома, у друзей, у учителей.

2.Сходить в библиотеку.

Кто такая матрешка? Почему куклу назвали

Начиная работу, в первую очередь я задала себе вопрос: что же такое «матрешка»? Слайд6

Сначала я искала в словаре, что обозначает слово матрешка. Интересно, что в словаре Даля о матрешке нет никаких сведений. Зато в словаре Ожегова дано значение этого слова как полуовальная полая разнимающая посередине деревянная расписная кукла, в которую вставляются другие такие же куклы меньшего размера ». Еще одно определение этого слова было найдено в новом словаре русского языка автора Т.Ф. Ефремовой . МАТРЁШКА ж. - Русская игрушка в виде деревянной расписной куклы, внутри которой находятся такие же куклы меньшего размера. 2 знач.: Полная, румяная, круглолицая девочка, девушка, напоминающая такую куклу.

МАТРЁШКА - русская игрушка в виде деревянной расписной куклы, внутри которой находятся такие же куклы меньшего размера. Число вложенных кукол обычно шесть или более.

Действительно, в игрушке есть что-то особенное, необыкновенное. Матрешка сегодня – одно из популярных произведений декоративно-прикладного искусства не только в нашей стране, но и за рубежом. Ее увозят как сувенир во все страны мира, поэтому русская матрешка и стала великой путешественницей.

Мы заметили, что мы все говорим матрешка да матрешка. Слайд7 Но ведь у этой куклы и названия-то не было. А когда токарь ее сделал, а художник раскрасил, то и название пришло само собой - Матрена. Интересно, мы перебрали множество имен, которыми можно было бы назвать игрушку - и ни одно лучше к этой деревянной кукле не подошло. Одни историки утверждают, что имя «матрешка» произошло от любимого и распространенного на Руси имени Маша, Маня, другие – что это название от женского имени Матрена, Матреша. А третьи считают, что название «матрешка» связано с именем индуистской богини-матери Матри. Но и по сей день, матрешка остается символом плодородия, изобилия и материнства. Мать, дочь, внучка и так далее… Слайд8

Как появилась матрешка

Русская матрёшка была выточена по образцу, привезённому из Японии с острова Хонсю забавного божка в 1890 году хозяйкой усадьбы Мамонтова в подмосковном Абрамцеве. Слайд9

Кукла эта, понятно, была японкой, точнее даже, японцем - сердитым на вид, узкоглазым стариком. Игрушка была с секретом: в старичке Фукуруму пряталась вся его семья. Слайд 10

В одну из сред, когда в усадьбу наезжала художественная элита, хозяйка показала всем забавную фигурку. Разъемная игрушка заинтересовала художника Сергея Малютина, и он решил сделать нечто подобное. Японское божество он, конечно, повторять не стал, сделал эскиз круглолицей крестьянской барышни в цветастом платочке. Удивительно, что родная наша матрешка - круглолицая и полненькая веселая девушка в косынке и русском народном платье – имеет японского родственника, который стал предшественником и прообразом русской матрешки. Японцы утверждают, что первым на острове Хонсю такую игрушку выточил русский монах.

Первую русскую матрёшку выточил токарь В. П. Звёздочкин Слайд11 , а автором первой росписи был художник С. В. Малютин. Слайд12 В руках первая матрешка держала черного петуха. У более поздних будут узелки, самовары, бублики, букеты. А вот у этой смешной

девочки была живая птица! У нашей первой матрешки бутылочная» форма. Высота старшей куклы 19 см.

Первая матрешка была восьмиместной – внутри большой девочки помещался мальчик поменьше и так далее – мальчики и девочки чередовались, а самой маленькой, «неделимой», была матрешка – спеленатый младенец. Важным моментом является то, что первая русская матрёшка улыбалась. Слайд12 Да так задорно, что в ответ ей улыбался и весь мир! В 1900 году на Всемирной выставке в Париже она получила Золотую медаль. Поэтому приблизительно с этого времени можно отсчитывать возраст матрешки. В 2000 году отметили ее столетие.

Вскоре матрёшек начали делать во многих местах России.

Технология изготовления и росписи матрешки.

Как же появляется на свет матрёшка? Процесс этот достаточно сложен и требует немалого мастерства и терпения. У каждого мастера есть свои секреты. Сначала надо выбрать дерево. Как правило, это липа, береза, осина. И быть оно должно ровным, без сучков. Срубают дерево зимой или в начале весны, чтобы в нём было мало сока. Ствол обрабатывают и хранят так, чтобы древесина была обдуваема. Важно не пересушить бревно. Срок сушки примерно два года. Мастера говорят, что дерево должно звенеть. Первой на свет появляется самая маленькая матрёшка, которая не открывается.

По окончании токарных работ белоснежную деревянную матрешку тщательно зачищают, грунтуют крахмальным клейстером, для того чтобы ее поверхность была идеально гладкой и наносимые краски не растекались по древесине, затем сушат. Теперь матрешка готова к росписи. А затем начинается процесс, который придаёт каждой матрёшке свою индивидуальность – роспись. Сначала карандашом наносится основа рисунка. Потом намечаются контуры рта, глаз, щёк. И уж затем матрёшке рисуют одежду. Обычно расписывая, используют гуашь, акварель или акрил. В каждой местности есть свои каноны росписи, свои цвета и формы. После раскраски матрешек лакируют. Под слоем прозрачного блестящего лака краски приобретают особую яркость.

Основные виды матрешек

Сергиево-посадская матрешка (Загорская)

Матрешка чем-то похожа на первую русскую матрешку. Так же наряжена она в сарафан, кофту, передник, платок, а в руках держит узелок, корзину или цветы. Слайд13

(Нижегородская губерния г. Семенов)

Матрёшку легко можно узнать по её «травяному» декору, а также по непременному фартуку с узором из букета пышных цветов, который немного смещен вправо. У семёновской матрёшки обязательно жёлтый платок, чёрные локоны, чётное количество цветков на букете фартука, более стройная форма. Слайд14

Роспись этой матрёшки отличает конкретный розово-малиновый цветок – шиповника (розу). Овал лица с кудряшками волос, как и брови, глаза, нос, даже рот, намечаются черной тушью, обрамляются завитками кудрей и трилистниками цветистого розана. Вверху в овале лицо, а все остальное занято крупными и яркими цветами в черном контуре. У матрешки нет сарафана и фартука. Слайд15

Вятская матрёшка наиболее северная из всех российских матрёшек. Она изображает голубоглазую девушку-северянку с мягкой застенчивой улыбкой. Тут используется декорирование соломкой. Лицо этой матрёшки завораживает и притягивает вас, настолько оно мило и приветливо. Слайд16

Сейчас в жизни матрешек самый интересный период. Наступило время авторской игрушки. Но места ее производства остались прежними. Слайд17

Позже появились тематические матрёшки, изображавшие, например, персонажи литературных героев. Мастера русской матрёшки рисовали героев сказок «Репка», «Иван царевич», «Жар-птица». Слайд18 Матрешке к лицу оказался убор хоккеиста и моряка, тракториста и космонавта. Популярны матрешки, одетые в национальные костюмы. Слайд19 Сегодня достаточно популярны матрёшки, изображающие исторических и политических деятелей. Но основное предназначение матрёшки - преподнести сюрприз – остаётся неизменным.

Собрания матрешек находятся более чем в 30-ти странах. Слайд20 Водной американской коллекции их более шести тысяч.

Матрешка обошла не только земной шар, она даже в космосе побывала. Ее взял в полет Андриян Николаев. Это была семеновская матрешка.

Матрешки вдохновляют художников на новые проекты. Слайд 21.

В 2011 году на русской выставке в Париже были показаны матрешки высотой 5 метров. Каждая представляла один из народных промыслов России: жостово, городецкую роспись, хохлому и другие.

Чтобы найти ответ на интересующий меня вопрос, чем является матрешка в наши дни – игрушкой или сувениром, я провела анкетирование своих одноклассников.

1.Выяснить, знают ли кто такая матрешка мои сверстники?

2.Чем является в наше время матрешка куклой или сувениром и какую пользу она приносит?

Всего было опрошено 24учащихся. Первый вопрос был: «Нравится ли вам матрешка?» 21 ученик ответил «Да». На вопрос: «Есть ли у вас дома матрешка?» положительно ответили только два человека. Следующий вопрос звучал так: «Матрешка кукла или сувенир?» Всего 23человека ответили, что матрешка является сувениром. На последний вопрос «Какую пользу приносит матрешка?» 15 человек ответили, что она приносит радость. Остальные ответили «счастье», «успех», «красоту». Двое посчитали, что матрешка не приносит ни какую пользу. Лишь одна девочка играет с матрешкой, считаете куклой. Проанализировав данные анкеты, я пришла к выводу, что дети знают что такое матрешка, она им нравится; что современные дети не играют с матрешками, а те, у кого она есть, используют ее в качестве сувенира; я думаю, что матрешка приносит радость, красоту и удачу . Слайд22 Наверно не зря существует поверье, что если положить записку с пожеланиями внутрь матрешки , желание сбудется.

Наша русская матрешка

Не стареет сотню лет!

В красоте, в таланте русском

Весь находится секрет!

Русская матрёшка во все времена символизировала плодородие, материнство, пожелание счастья и благополучия;

В своем облике она отражает историю русского народа, его традиции;

Эту игрушку мастерят во многих уголках нашей страны, название ее зависит от места ее изготовления и вида росписи;

Наиболее ценится авторская матрёшка, сделанная художником-профессионалом или любителем;

В настоящее время русская матрёшка переживает второе рождение, связанное, наверное, с огромным интересом в мире к России, к переменам, происходящим в нашей стране.

Вывод: Матрешка действительно, хранит в себе много секретов. И она наиболее известный и любимый всеми российский сувенир, потому что она оригинальна и необычна.

В заключении я задала себе вопросы: «Чем для нас была полезна эта работа?», «Чему она научила?»

Я считаю, что это исследование во многом пополнило мои знания. Для меня эта работа была интересной и поучительной. О русской матрешке я узнала очень много. Не только откуда пришла она в нашу страну, с какими событиями это было связано, но и многое другое. Главное я поняла, почему русская Матрешка является символом России и так долго нравится людям. Своими знаниями и впечатлениями я поделилась с одноклассниками. На День матери наши мальчики станцевали шуточный, веселый танец «Матрешки». Всем классом мы ходили в библиоцентр. Там нам показали фильм о матрешках и рассказали о них. И каждый из нас создал свою матрешку. А дома с мамой мы слепили авторскую матрешку из пластилина.

Читайте также: