Народная игрушка в начальной школе

Обновлено: 03.05.2024

Цель: формировать представление о старинных национальных русских игрушках как элементе народного творчества.
Задачи: развивать познавательный интерес к истории и культуре своего народа, воспитывать любовь к родной стране, интерес к традиционному народному промыслу.

2022 год объявлен президентом России Годом народного искусства и нематериального культурного наследия народов.

Народное искусство включает в себя различные направления творчества. Это литературные и музыкальные произведения, изобразительное и декоративно-прикладное искусство.

Важный элемент традиционной культуры русского народа – русская народная игрушка. Это, пожалуй, одна из ранних форм художественного творчества, которая видоизменялась на протяжении веков, сочетая в себе многогранность культуры нашего народа.

Славилась Россия чудо-мастерами,
Они дерево и глину в сказку превращали.
Красками и кистью красоту творили;
Своему искусству молодых учили.

Жители разных регионов столетиями передавали из поколения в поколение традиции создания народной игрушки. Игрушки различают по типу, материалу и способу их изготовления. Основное сырьё для их изготовления – глина и дерево.

Вот плетёное яичко,
Внутри – зёрнышки для птички.
Если в кулачок возьмёшь
И тихонько потрясёшь,
Вмиг сухой услышишь треск.
Забираем в наш оркестр? (Шаркунок)

По народной традиции шаркунок (погремушку) дарили на рождение ребёнка. На её верхушке для девочек вырезали птичек, для мальчиков – коней. Внутрь берестяной коробочки насыпали горох, засушенные зёрна. Дети постарше разбирали шаркун на составные части, а затем собирали снова. Ещё его использовали как шумовой музыкальный инструмент.

У детей в ладошах птички,
С виду птички – невелички,
Только птички не порхают.
В небеса не улетают.
Дети бережно их носят,
Дети их ко рту подносят,
Дуют в птичек – те свистят,
Всех в округе веселят. (Свистулька)

На Руси глиняные свистульки появились примерно в 10 веке, однако только с 19 века их производство стало самостоятельным направлением русских народных промыслов, изготавливали свистульки во многих регионах России.

Свистульки – одни из самых распространённых в старину игрушек. Им придавали форму разных зверей и птицы. Как и шаркуны, они превращались в умелых руках в музыкальный инструмент. Чтобы звук был чистым и насыщенным, нужно было правильного расположить воздуходувный канал в мундштуке и находившееся под ним отверстие для частичного выхода воздуха.

Добрый мастер сделал сказку,
Оживают звери в ней.
Мишки, зайцы, колотушки –
Деревянные игрушки. (Богородская игрушка)

В середине 15 века село Богородское принадлежало московскому боярину М. Б. Плещееву, позже перешло в Троице - Сергиев монастырь. Монастырские крепостные заложили основы художественного промысла обработки дерева. Они вырезали из липы фигурки животных и людей из народной жизни и из сказок. Их отличительная черта в том, что все они были подвижны. Это и курочки, клюющие зёрнышки, и медведи, бьющие по наковальне. Игрушке Кузнецы уже более 300 лет, она стала символом Богородского промысла. Подвинь планку – тут же начинают в чётком ритме двигаться фигурки.

Село Богородское – один из центров народного творчества в истории русского прикладного искусства.

Весёлая белая глина,
Кружочки, полоски на ней,
Козлы и барашки смешные,
Табун разноцветных коней.
Кормилицы и водоноски,
И всадники, и ребятня,
Собаки, гусары и рыбки,
А ну, отгадайте, кто я? (Дымковская игрушка)

Дымковская игрушка – это небольшая глиняная статуэтка, раскрашенная яркими красками. Каждая игрушка уникальна, по форме и стилю росписи они не имеют аналогов в мире.

История дымковской игрушки берёт свое начало с 16 века. В деревне Дымково, расположенной у реки Вятка русские мастерицы лепили из глины фигурки зверей, птиц, людей. Дымковские игрушки и сейчас делают только вручную. Изготовленные из красной глины фигурки обжигают, покрывают белилами (молоко смешивают с мелом), и раскрашивают. Краски делают на основе яиц и кваса. Для яркости игрушки покрывают яичным белком.

Ни одна ярмарка, ни одно гулянье в старину не обходилось без ярких, праздничных народных игрушек.

Образность и красочность русской народной игрушки и сейчас никого не оставляют равнодушными, покоряют своей оригинальностью. Русская народная игрушка – часть богатого культурного наследия нашей страны.

Привитие детям любви и интереса к народной игрушке; воспитание чувства гордости за свой народ, за народное творчество.

Вложение	Размер
narodnaya_igrushka.pptx	1.65 МБ
narodnaya_igrushka_slaydy.docx	15.42 КБ
stihi_o_narodnoy_igrushke.docx	13.15 КБ

Предварительный просмотр:

Подписи к слайдам:

Народная игрушка г . Рязань МБОУ «Школа №64» 1А класс Кл. руководитель Петрухина Е. А.

Несколько месяцев мы собирали материал о народной игрушке: х одили в библиотеку, спрашивали у бабушек, искали в интернете. Узнали, что игрушки делали для детей из любого материала, который был под рукой: солома, лён, трава, ветки, мочало, ткань, нитки. Игрушки также вырезали из дерева, мастерили из бересты, лепили из глины. На уроках труда мы сами попробовали сделать игрушки своими руками – из соломы, ниток, ткани (тряпочек).

Выяснили, что игрушки бывают: тряпичные, глиняные, деревянные

Дымковская игрушка Чем знаменито Дымково? Игрушкою своей. В ней нету света дымного, А есть любовь людей. Ах! Чуть жив от восхищенья! Чудо всем на удивленье: Расписные медвежата, Барыни, коньки, утята, Расписные даже хрюшки – Царство дымковской игрушки!

Филимоновская игрушка Филимоновская деревушка! Синий лес, холмы – простор. Лепят там из глины игрушку И расписывают до сих пор. Да, из красной обычной глины Появляются вдруг на свет Зайцы, конники, павлины И красавицы – маков цвет.

Богородская игрушка Тук-тук, щёлк-щёлк. Медведь, мужик, лиса и волк. Деревянные игрушки И медведи, и старушки, То сидят, а то стучат. Ребятишек всех смешат.

Каргопольская игрушка Барыни красивы, Да беда - спесивы. Мужики – молодцы, На все руки удальцы – Хоть зверя ловить, Хоть рыбу удить.

Семёновская матрёшка Прогремела на весь мир Русская матрёшка! Мастер выточил её Из бруска берёзы. До чего ж румяна, Щёки, словно розы.

Загорская матрёшка Кто матрёшку сделал, я не знаю. Но известно мне, что сотни лет Вместе с Ванькой-встанькой как живая, Покоряет кукла белый свет.

Полхов-Майданская матрёшка Восемь кукол деревянных, Круглолицых и румяных, В разноцветных сарафанах На столе у нас живут, Всех матрёшками зовут.

Новые знания Из бесед с нашими бабушками и прабабушками мы узнали, что Рязанская земля всегда славилась народными глиняными игрушками. Игрушки из глины делали в селе Пощупово и в городе Скопин Рязанской области.

Познавательная экскурсия 10 февраля, во время каникул, мы съездили на экскурсию в город Скопин Рязанской области. М ы увидели много интересных изделий из глины, прослушали увлекательнейший рассказ о народном промысле.

Скопинская собачка-свистулька Побывав в музее скопинской керамики, увидели глиняные игрушки-свистульки, а также другие игрушки, в которые играли дети: фигурки зверей, баба, мужик и др.

Игрушки – свистульки из пластилина

Рисунки дымковской игрушки и скопинской свистульки

Мастер-класс по изготовлению народной игрушки 6 февраля побывали в детской картинной галерее на мастер-классе по изготовлению народной игрушки, который провела Светлана Юрьевна. Мы узнали, что кукла – это самая древняя игрушка. Делали кукол для игры, для обрядов, куклы-обереги.

Это интересно! Играли в куклы до 7-8 лет все дети, пока ходили в рубахах. Когда мальчики начинали носить порты, а девочки – юбки, то игры строго разделялись. Кроваткой для куклы служил старый лапоть. Кукол делали из старых тряпок, которые рвали, а не резали. Поэтому таких кукол иногда называли « рванки ».

Главные условия при изготовлении тряпичных кукол Не использовать режущих и колющих предметов (ножниц, иголок). Если нужно было обрезать ткань, то сделать это лучше за несколько дней до создания куклы. Не рисовать куклам лицо, чтобы в изделие не вселился злой дух.

Попробовали и получилось!

Теперь мы многое знаем о народной игрушке, умеем её делать и сможем порадовать своих маленьких друзей из детского сада №136 «Журавлик»

Благодарим за внимание! Пусть вам лучшею подружкой Станет русская игрушка. И недаром все музеи Дорожат, гордятся ею!

Игрушка необходимый спутник детства. Для каждого возраста свои забавы. Дарить игрушки - народный обычай, считалось, что игрушка - подарок принесёт ребёнку здоровье и благополучие. На занятии дети знакомятся с традиционной народной игрушкой Архангельской области. Они узнают об истории народной игрушки, о материалах, из которых мастерили игрушки. В практической части расписывают контуры каргопольских глиняных игрушек. Меняется время, а игрушка, особенно выполненная своими руками, всегда будет актуальна.

Вложение	Размер
narodnaya_igrushka.pptx	1.11 МБ
konspekt_zanyatiya_kruzhka.docx	20.67 КБ

Предварительный просмотр:

Подписи к слайдам:

Народная игрушка. Учитель: Абакумова Л.В. МбОУ «Общеобразовательная Хетовская средняя школа» Архангельская область 2014 год

Игра и игрушка – часть народных традиций В старину игрушки мастерили из прутьев, сучков, мха, листьев, плодов – из всего, что с такой щедростью дарила природа. Даже обычное полено наряжали куклой.

традиционная народная игрушка Из глины. Из ткани и из дерева.

Погремушки До сих пор мастерят в Архангельской области погремушки – « шаркунки » из сосновых цепочек взамок или полностью из бересты.

Каталки Каталка завораживает, увлекает за собой и так помогает ребёнку учиться ходить.

Обрядовое печенье « Козули » из Архангельска «Тетёрки» из Каргополя

Каргопольская игрушка. Свистульки Свистульки издавали нехитрые, но завораживающие звуки. Свист в обрядах глубокой древности считался надёжным средством отпугивания злых сил.

Каргопольская глиняная игрушка

Каргопольская роспись Узоры и орнаменты Знаки солнца

г.каргополь , центр народных ремёсел « Берегиня »

Тряпичные куклы В каждой крестьянской семье были самодельные тряпичные куклы, их вертели из старого тряпья, считалось, что ношеная материя хранила родовую силу и охраняла малыша от тёмных сил.

куклы – обереги, игровые и обрядовые Малышок-голышок , Покосница Кукла-зернушка , Берегиня

Спасибо за внимание!

Предварительный просмотр:

Конспект занятия кружка «Мой край и его традиции» в 1 классе

Тема : «Народная игрушка. Кукла»

Цель: ознакомление с традициями Архангельской области, с традиционной детской игрушкой, становление ребёнка в качестве носителя традиционно-бытовой культуры своего народа.

- ознакомление детей с окружающей действительностью через осязательное соприкосновение с природой при помощи натуральных материалов – глины, дерева, ткани;

- расширение и углубление знаний о народной игрушке родного края (способ изготовления и росписи, разные функции народной игрушки);

- развитие чувства цвета, формы, композиции;

- формирование творческих способностей обучающихся через восприятие народной игрушки разными органами чувств (видит, слышит, трогает, свистит, играет и т. д.);

- формирование в детях положительных черт характера: трудолюбия, бережливости, мастерства, домовитости;

- формирование навыка коллективного творчества, воспитание чувства патриотизма к малой Родине и её традициям.

Оборудование. Выставка современной и традиционной народной игрушки; мультимедийный проектор, листы с контурами каргопольской игрушки, карандаши, фломастеры.

Дети рассматривают выставку, трогают игрушки, затем рассаживаются на места по желанию.

2. Ознакомление с темой.

- Как вы думаете, о чём будет наше занятие? Что удивило вас в этой выставке игрушек? С какими из данных игрушек вы знакомы? Слайд 1.

3. Вступительная беседа.

- Наши предки были очень мудрыми. В народных песнях, сказках, игрушках передавались ребёнку понятия об окружающем мире, о добре и зле, о счастье и красоте. Игрушка служила охранительницей рода, «оберегом» ребёнка. Были игрушки и игровые. Взрослые серьёзно относились к детским играм, ведь с помощью игрушки в играх – упражнениях обучали детей труду. Считалось, что детские игры могут вызвать урожай, богатство, счастливый брак или же, наоборот, принести несчастье. В доме, где небрежно обращаются с игрушками - быть беде. Как вы думаете, из какого материала делали игрушки?

Слайд 2. (лодочки из древесной коры, рябиновые бусы и т.д.)

- Но жизнь таких игрушек из нестойких материалов была короткой.

- Сохранили до наших дней игрушки из дерева, глины, ткани и других материалов.

- Игрушка - необходимый спутник детства. Для каждого возраста свои забавы. Сразу после рождения появлялись у ребёнка первые «утехи». Детскую колыбель (А как по - другому называли её на Севере?-люлька, зыбка) обвешивали «побрякушками», пёстрыми лоскутками. Для самых маленьких делали занимательные игрушки со звуком и яркой краской: подвески с шумом, трещотки, погремушки. Погремушки делали различными способами и из самых разных материалов. Лепили из глины, плели из прута, лыка, лыка, бересты, шили из тряпочек.

Слайд 4. - ( Вовнутрь клали камешки или горох).

- Специальные игрушки предназначались для детей, начинающих ходить. Кто не знает каталку на палочке?

- Дарить игрушки – народный обычай, считалось, что игрушка – подарок принесёт ребёнку здоровье и благополучие. Особенно по праздникам радовала детей новая «потеха»: свистулька с ярмарки или сладкий пряник «с особыми вычурами». Для детей нарядный пряник становился и красивой игрушкой. Выпечка пряников – «козуль» была традицией, сохранившейся до наших дней.

- Во все времена детей привлекали музыкальные игрушки: дудки из стебля травянистого растения или из дерева; обыкновенная травинка, зажатая между ладоней; свистульки из глины издавали нехитрые, но завораживающие звуки.

- Разнообразна каргопольская игрушка: Полкан – богатырь, птица Сирин, тяни – толкай, глиняная «баба» в старинном наряде с двумя птицами в руках – это богиня урожая и благополучия.

Олень в старославянской мифологии был олицетворением неба. Культ оленя считается более древним, чем культ коня. Его изображение пекли северяне в своих «козулях», вышивали на полотенцах и одежде.

4 . Практическая работа.

- Ребята, мы с вами будем расписывать каргопольскую игрушку: воспроизводить орнамент и солярные (солнечные) знаки. Работать вы будете в парах, но не по желанию, как раньше, а по жребию. Контуры игрушки в паре одинаковые и рисунок должен быть одинаковым. Вначале обсудите его, но помните, что геометрический орнамент «немногословный». Кресты, ромбы, овалы, круги – это символические знаки. Сдержанная спокойная роспись, неяркие цвета передают краски суровой северной природы.

Выставка и анализ работ.

- Проходило время, изменялся жизненный уклад, менялся и мир игрушек. Но не утратилось, что составляет духовную ценность народной игрушки. Поэтому, как и прежде народные мастера делали игрушки серьёзно и с «душой», заботясь о будущем поколении.

Слайд 10. – В городе Каргополе Архангельской области в центре «Берегиня» изготовляют кукол из ткани: сшивных и несшивных, из ниток, из мочала, изо льна.

Слайд 11. – Кукла – символ продолжения рода, и игры в куклы особенно поощрялись. В народе замечали, когда дети много и усердно играют в куклы – будет в семье прибыль. (Кукла на свадебной машине в современное время тоже к продолжению рода). Кукол начинали «вертеть» с 5 лет. Свёртывали в «скалку» кусок ткани, перевязывали ниткой, вот и готова закрутка (скрутка или столбушка). Теперь её можно « рядить». Чаще куклы были «безликие», чтобы кукла не «ожила», чтобы в неё не смог вселиться злой дух и навредить ребёнку. Позднее кукле стали вышивать лицо, выводили чернилами, карандашом или мазали углём. Каждая семья была заинтересована в подготовке девочек к женскому ручному труду. А в кукольных играх дети сами учились кроить, шить, вышивать, прясть.

Слайд 12. – В куклы не только играли – с ними справляли календарные обряды, призывали дождь в засуху или тепло в прохладную погоду. Они были рядом на свадьбах и при рождении ребёнка. С ними встречали гостей, делились радостями и невзгодами.

Куклы на слайде: Покосница была игровая и обережная. Игровую Покосницу матери давали детям во время сенокоса, чтобы занять их, пока взрослые трудятся. Малышок-голышок кукла игровая, её можно наряжать и девочкой, и мальчиком. Зернушка – кукла – мешочек. Хранили рядом с иконой на сытый год.

Слайд 13. – Куклы-перевёртыши – это два в одном и даже четыре в одном: 4 времени года, старик и молодой, зима – лето.

5. Практическая работа

- О забавной мягкой игрушке Белочке я узнала в детстве от Дроздовой Ульяны Петровны, уроженки д. Целезеро Архангельской области Виноградовского района .Это универсальная игрушка из маминого или бабушкиного платка. Платок был неотъемлемой частью женского гардероба, и выполнить из неё игрушку можно в любое время и в любом месте. Из платка за несколько минут сворачивается мягкая игрушка, такая кукла не сломается и не поранит малыша. Ребёнку любого возраста интересно играть с ней: она успокоит, развеселит плачущего малыша, а у ребёнка постарше вызовет желание научиться делать также. Это живое коллективное игровое творчество, в котором сохранились традиции народной игры и игрушки.

Вывод: И сегодня народные игрушки не утратили своей надобности, являются востребованными для детей, для взрослых, благодаря разности своих функций и способствуют формированию творческих способностей и самовыражению учащихся. Будет ли народная игрушка сувениром, экспонатом в музее или передаст ребёнку понятия об окружающем мире, о добре и зле, о красоте и счастье зависит от нас с вами.

Рефлексия. Что нового вы узнали для себя? Что бы вы хотели узнать ещё о народной игрушке? Хочется ли вам самим сделать какую-нибудь игрушку? Какой момент занятия понравился больше всего?

Обращаем Ваше внимание, что в соответствии с Федеральным законом N 273-ФЗ «Об образовании в Российской Федерации» в организациях, осуществляющих образовательную деятельность, организовывается обучение и воспитание обучающихся с ОВЗ как совместно с другими обучающимися, так и в отдельных классах или группах.

Курс повышения квалификации

Методика преподавания информатики в начальных классах

Курс повышения квалификации

Современные педтехнологии в деятельности учителя

Сейчас обучается 122 человека из 40 регионов

Курс повышения квалификации

Применение методов арт-терапии в работе со старшими дошкольниками и младшими школьниками

«Формирование и развитие устойчивости к воздействию СМИ у детей»

Рабочие листы и материалы для учителей и воспитателей

Более 2 500 дидактических материалов для школьного и домашнего обучения

Описание презентации по отдельным слайдам:

Русские народные игрушки
Илюшкина Ольга Александровна
учитель начальных классов
МБОУ СОШ № 10 с УИОП
г. Сургут

Русские народные игрушки

Каргопольская игрушка
Дымковская игрушка
Филимоновская игрушка
Семёновская игрушка
Городецкая игрушка
Богородская игрушка

Каргопольская игрушка
Каргопольская игрушка – это глиняная игрушка, изготавливаемая в городе Каргополе Архангельской области, потому она и называется «каргопольская». Тем не менее, настоящей родиной этой глиняной игрушки являются деревни вокруг Каргополя. Именно там и делали крестьяне для своих детей игрушки из самого доступного в этих краях материала – глины.

Каргопольская игрушка
Для лепки каргопольской игрушки берут красную глину. Фигурки лепят немного грубоватыми, коренастыми, плечи сливаются с затылком, короткие ноги. Животных мастера очеловечивают — они заняты тем же делом, что и люди: медведи, козлы и бараны играют на музыкальных инструментах, несут посуду, курят. Изделия просушивали, а через несколько недель обжигали, потом белили. Роспись довольно проста: полоски, штрихи, ромбы, крапинки. Набор красок: голубой, кирпично-красный, зеленый, черный, охристый. Иногда добавляются золотые и серебряные краски.

Известным народным промыслом славится деревня Филимоново Одоевского района Тульской области, где делают удивительную глиняную игрушку. Деревня находится около залежей хорошей белой глины. Для филимоновских фигурок характерны вытянутые пропорции, связанные с пластическими свойствами местной чёрно-синей глины — «синики. При обжиге глина дает белую поверхность, на которую наносится цветная роспись анилиновыми красками.
Роспись строится по традиционной схеме:
- сначала накладывают желтые полосы и пятна;
- потом их обводят красным;
- затем зеленым, синим, иногда фиолетовым.
Филимоновская игрушка – свистулька «Баран»

Филимоновская игрушка
.
Филимоновская игрушка – свистулька «Медведь с зеркалом». Медведь по поверьям символизировал силу, мудрость, доброту, покровительство слабым.
Филимоновская игрушка – свистулька «Петушок». Для древних славян образ Птицы всегда символизировал весну.

Филимоновская игрушка
Филимоновская игрушка – свистулька «Свинья с поросятами». Свинья - это символ удовольствия и материального благосостояния. Свинка с поросятами, выполненная в виде свирели обязательно принесет удачу в ваш дом.
Филимоновская игрушка – свистулька «Барыня с коромыслом».

Дымковская игрушка
Родом этот промысел из Дымковской слободы, которая входит сейчас в состав города Кирова (ранее — Вятка).
Характерной чертой дымковской игрушки, отличающей ее от других фигурок и статуэток, является то, что все они могли свистеть, трещать, грохотать и издавать другой шум. Эта особенность связана с тем, что злые духи не любят шума, а игрушка как раз призвана этих духов разогнать.
Основными этапы изготовления дымковской игрушки являются:
• лепка,
• сушка,
• обжиг,
• побелка,
• роспись.

Дымковская игрушка
Классическая роспись дымковских игрушек состоит из сочетания крупных геометрических узоров и гладкоокрашенных частей. Наиболее часто применяются такие геометрические формы, как: круги, полоски, кольца, змеи. При росписи игрушек использовали такие цвета, как: синий, зеленый, красный, малиновый, оранжевый, голубой, изумрудный, коричневый, черный.

Богородская игрушка
Народными мастерами в селе Богородское Московской области создаются деревянные резные игрушки (курочки, клюющие зернышки; медведи, бьющие по наковальне и др.
Все богородские игрушки – шутейные, юмористические, подвижные забавы.
Игрушки режут из липы.
Характерные особенности:
Богородская резьба выполняется при помощи специального «богородского» ножа («щучка»).
Расписываются игрушки гуашью, а потом покрываются безвредным масляным лаком.

Семёновская игрушка
Небольшой городок Семенов, что в 70 километрах от Нижнего Новгорода – родина семёновской игрушки - матрёшки.
Матрешка – русская деревянная кукла, внутри которой вложены подобные ей, отличающиеся друг от друга по размеру и росписи такие же куклы–матрешки.

Шли подружки по дорожке,
Было их немножечко:
Две Матрены,
Три Матрешки
И одна Матрешечка.
В. Берестов.

Семёновская игрушка
Многоместная матрешка (до 15-18 кукол)- символ русского народного искусства. Роспись матрешки выполняется анилиновыми красителями. Характерная деталь росписи - букетик цветов в руках у матрешки. Это поистине хохломская матрешка. По высохшей загрунтованной поверхности мастерицы делают «наводку» черной тушью: вырисовывают овал лица, глаза, нос, губки, очерчивают платок, завязанный уз лом, и отделяют кайму на платке (это важно, ведь кайма с цветочными бутонами является отличительным признаком семеновской матрешки).

Городецкая игрушка
Городецкая игрушка – это особенное явление в русской культуре. Город Городец Нижегородской области поистине уникален, его еще называют Малым Китежем.
В 19 веке в деревнях вокруг Городца (Нижегородская область) мастера, занимавшиеся изготовлением прялок, делали и расписную деревянную игрушку.
Материалом для изделий служит древесина лиственных и хвойных пород. Техника изготовления изделий — токарная и столярная обработки. Роспись выполняют масляными красками по текстуре древесины и по цветному фону изделий, наносимому нитрокрасками. При окончательной отделке изделия покрывают плотной и прочной пленкой лака.

Городецкая игрушка
Характерная особенность Городецкого промысла — исполнение рисунка на цветных фонах: желтом, зеленом, голубом, синем, красном; яркие краски и роспись по принципу размещения крупных красочных пятен. Типичными сюжетами для городецких изделий. как и в старину, остаются изображения коней, птиц, цветов купавки, сцен из народной жизни.

Все элементы обработаны в программе Adobe Photoshop.
Рамка с уголком сделана в этой программе.
Интернет – ресурсы

подготовка к ЕГЭ/ОГЭ и ВПР
по всем предметам 1-11 классов

Рабочие листы и материалы для учителей и воспитателей

Более 2 500 дидактических материалов для школьного и домашнего обучения

Внеурочное занятие для детей начальной школы, посвящённое году народного искусства и нематериального культурного наследия народов России
Цель: познакомить с историей создания национальной русской игрушки матрёшки.
Задачи: развивать познавательный интерес к истории и культуре своего народа, к традиционному народному искусству, воспитывать любовь к родной стране.

В рамках Года народного искусства и нематериального культурного наследия народов России продолжим знакомство с русским народным промыслом.
Русская народная игрушка – это особый элемент традиционной культуры русского народа.
Ростом разные подружки,
Не похожи друг на дружку.
Все они сидят друг в дружке,
А всего одна игрушка. (Матрёшка)

3 января – День русской матрёшки. Сколько лет этой уникальной игрушке? Можно отнести матрёшку к древнерусским игрушкам? Есть у неё авторы? Почему ей дали такое имя?

Конец 19 века – время интереса к русской культуре. В эти годы в Российской империи появилось художественное направление, ставшее известным как «русский стиль». Одними из последователей этого направления, возрождавшими и развивавшими традиции народной крестьянской игрушки, были знаменитый промышленник и меценат Савва Мамонтов и его брат Анатолий. В магазине «Детское воспитание» создавали и продавали кукол в народных костюмах разных российских уездов и губерний.

Документальных свидетельств о происхождении матрёшки не сохранилось. Существует несколько версий о том, кому принадлежит идея создания легендарной куклы.
По одной из них, жена Саввы Мамонтова привезла из Японии несколько фигурок, изображавших японских богов, которые вкладывались друг в друга.

Согласно другой версии, художник Сергей Малютин увидел игрушку, похожую на матрёшку, в Кустарном музее. По его эскизу токарь Василий Звёздочкин выточил деревянную куклу, внутри которой находилось ещё семь фигурок.

Все фигурки отличались друг от друга не только по размеру.

Самая большая из них изображала девушку с чёрным петухом в руках. Кукла, вложенная в неё, держала корзину. У третьей – серп в руках, у четвёртой – чашка с едой. Пятая кукла – мальчик в расписной рубашке. Далее снова девочка, держащая брата, малышка с пальцем во рту. Восьмая, самая маленькая – младенец в пелёнке.

В коллекции Музея игрушки в Сергиевом Посаде сохранилась матрёшка, расписанная С. Малютиным.

Ещё одна версия – именно токарь, умелец-самородок В. Звёздочкин предложил сделать новую куклу. Получив «добро», выточил её и отдал на роспись художникам.

Токарь В. Звёздочкин

Не так уж важно, кто автор идеи. Бесспорно, что в мастерской в усадьбе Абрамцево в 1890 году изготовили первую матрёшку. Почему её так назвали? Имя Матрёна было одним из распространённых женских имён среди крестьян. В переводе с латинского языка оно означает «мать семейства».

Вскоре производство матрёшек освоили мастера и из других регионов России, привнося свои изменения.

Семёновские матрёшки

Чем больше кукол в наборе, тем ценнее становилась матрёшка. Основным сюжетом оставался быт. Позже на матрёшках стали изображать персонажей сказок, героев рассказов известных писателей.

Впервые матрёшка экспонировалась в 1900 году на Всемирной выставке в Париже, где была награждена бронзовой медалью и получила высокое признание публики. В начале 20 века матрёшек привозили в Лондон на кустарный базар, на ярмарки в Германию, Грецию, Турцию. Широкому распространению за рубежом способствовали «Русские сезоны» Сергея Дягилева в Париже.

Народная игрушка являлась важным элементом в воспитании и раннем обучении детей. Кукла-матрёшка учила ребёнка распознавать величину предмета, цвет и форму.

Тот факт, что матрёшка не является древнерусской игрушкой, не мешает ей оставаться одним из символов России. Интерес к ней не ослабевает. Матрёшка продолжает поражать силой выразительности русского национального характера.

Читайте также: