Народные игрушки народов тюменской области

Обновлено: 10.05.2024

Сохранение и возрождение традиционных народных промыслов и ремёсел один из способов привлечь, заинтересовать и погрузить в историю детей дошкольного возраста. Наш регион славится уникальными сибирскими валенками, достижениями в ковроткачестве. Народное искусство - неиссякаемый источник радости, мудрости и красоты.

Так и мы в рамках недели "Народные промыслы Тюмени и Тюменской области" с детьми средней группы "Василек" решили попробовать себя в этих промыслах. С детьми проводились беседы, просмотр видео-роликов как ткут ковры и презентации "Валенки". У детей развивались познавательные способности, активность, любознательность, обогащалась и развивалась речь, а также, развивалось детское творчество.

Итак, по-порядку.

Сибирские валенки

в России появились, в первую очередь, благодаря тюменцам. В этом царстве холода без тёплой обуви обойтись просто невозможно. Сибирские валенки позволяли людям чувствовать удобство и комфорт. Вот что у нас получилось

Ковроткачество

– занимательное занятие для ребёнка, во время которого он чувствует себя настоящим творцом, художником. Работы не требуют больших затрат – в ход идут и пластилин и проста бумага (картон, а польза огромная: ребёнок учится взаимодействовать в коллективе сверстников, повышает самооценку, приобретает новые навыки, знания, развивает художественный вкус, моторику рук.

Приобщая детей к историческим данным родной культуры, традициям, мы развиваем личность каждого ребенка, который будет носителем черт русского характера, русской ментальности, так как только на основе прошлого можно понять настоящее, предвидеть будущее.

Фотоотчет о реализации проекта «Народные промыслы. Дымковская игрушка». 2 часть Фотоотчет к проекту «Народные промыслы. Дымковская игрушка». 2 частьПедагог: Цареградская Анна Сергеевна. Продолжаю реализацию проекта.

Фотоотчет к проекту «Народные промыслы. Гжель». 1 часть Фотоотчет к проекту "Народные промыслы - Гжель". Педагог: Цареградская Анна Сергеевна. В старшей группе я начала реализацию проекта "Народные.

Фотоотчет «Народные промыслы» (старшая группа) Для этой темы у нас отводилось две недели. В начале первой недели мы повторили промыслы, изученные в прошлом году – Матрешка и Дымковская.

Фотоотчет о творческих работах «Народные промыслы» ФОТООТЧЕТ О ТВОРЧЕСКИХ РАБОТАХ ПО ТЕМЕ НЕДЕЛИ " НАРОДНЫЕ ПРОМЫСЛЫ" ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ: - Расширить знания детей о народных промыслах: гжельской,.

Фотоотчет тематической недели «Народные промыслы» Народные промыслы-это одна из самых интересных тематических недель в детском саду. Дети с неподдельным интересом знакомятся с видами народного.

Выставка «Народные промыслы» в мини-музее в рамках проекта «Знакомство детей с декоративно-прикладным искусством» Ежегодно 18 мая Международный День Музеев стал отмечаться более чем в 150 странах. Музей - это способ сохранения культурных ценностей, передачи.

Ярмарка «Народные промыслы России» (Фотоотчет) В нашем детском саду появилась новая традиция! В марте мы проводим «Ярмарку», где представлены народные промыслы России. В прошлом году.

Лото «Народные промыслы» Одна из самых популярных и всем знакомая игра лото. Отличная классическая игра, в которую могут играть и взрослые и дети. Лото очень нравится.

Деревянные игрушки делали на Руси еще в глубокой древности, и были времена, когда они считались вовсе не детской забавой — куклами играли боги. К сожалению, о том, какие были игрушки в то далекое время, мы можем лишь догадываться, ведь дерево, хоть и прочный

материал, все-таки не вечный. Лишь начиная с XVII в. письменные источники рассказывают нам, насколько в те времена была распространена деревянная игрушка. Упоминаются, например, в них "человек деревянный с колесы стоячего", "город с солдатами" "одна утка, при ней трое детей"… Лучше всего сохранились игрушки XIX-ХХ вв.

Где же изготавливались деревянные игрушки? Конечно,

в местах, богатых лесами. Русский Север – одно из таких мест. Здесь каждый крестьянин, охотник и рыболов

владеет топором. Он мог сам себе и дом срубить, и

убрать его деревянными украшениями, и наполнить

деревянной утварью, необходимой в хозяйстве. А

игрушки он мастерил как забаву, между делом.

Фигурки коней и птиц, женщина-кукла – эти образы северорусской игрушки дошли до нас из тех времен,

когда им приписывали магическое значение. Они и

выглядят так, словно еще несут в себе древнюю ма

агическую силу: кукла не просто баба, скорее, она напоминает деревянного идола; птица выглядит как воплощенный символ весны и жизни; деревянный конь –

не заморенная крестьянская коняга, а посланник солнца.

Кукла-панка Так называется северная кукла. Она представляет собой обрубок дерева, округлый или граненый, на котором

топором намечена голова в форме шара

или конуса и туловище в форме конуса или даже куба. Перемычка означает талию, от нее вниз идет широкая юбка. Фигурка не имеет рук вовсе, либо они

плотно прижаты к телу. Лица у таких кукол плоские и напоминают лики идолов. Глаза и рот передаются впадинами, а нос рельефно выделяется.

Бывает, что глаза, рот и нос выжигаются раскаленным гвоздем либо наносятся ножом в виде бороздок и ямок. Одежда и кокошник передаются выступом на макушке и несколькими порезками, т. е. вырезанными штрихами, едва намечающим и горловину платья или полы одежды. Но часто мастер не передает и этих деталей – общая выразительность образа его интересует больше, чем

отделка и украшения. Единственное, что может украшать панку, это выжженный орнамент из кругов, косых крестов, резных квадратов и ромбов. Даже небольшие фигурки

выглядят внушительно и торжественно. Ученые видят в панке отголоски древнего культа предков: на Севере, например, существовал обычай ставить перед избой деревянные столбы с резными головами, одетые в настоящую одежду, - памятные изображения хозяина и

хозяйки. Такие игрушки выполняются в технике

обрубовки топором и называются плотницкими.

Северные коники. У северных коников массивная

короткая шея и легкая маленькая головка. Кони грузные, порой даже слишком преувеличенно. Могучее тело опирается на короткие ноги, которые подпирают

туловище подобно колоннам. Были еще коники-каталки,

их делали вплоть до начала ХХ в. Разновидность

каталок – каретки. Такая фигурка похожа на двухголовое фантастическое существо. Роспись условная: на красно-оранжевом фоне косые кресты, клетки, черные

штрихи. На задней стенке каретки рисовали колесо –

круг со вписанными в него крестами. Ученые объясняют, что это не что иное, как небесные огненные кони,

влекущие солнечный диск. Образы эти пришли в

народное искусство из мифологии. Постепенно их

смысл забывался, но народная игрушка из дерева продолжала соблюдать традиции, поэтому устойчивые сочетания коня и солнца, коня и красного цвета еще долго сохранялись в ее оформлении. Со временем они превратились в декоративные детали.

Тюмень и вся Сибирь, испокон веков славилась игрушками ручной работы. На знаменитых ярмарках Нижнего Новгорода, Сергиева Посада, Нижнего Тагила, Ишима, Тобольска,Тюмени продавались тюменские игрушки из кедра.

Игрушки из такого прекрасного материала как кедр,

несут 100% здоровья, как детям так и взрослым.

Кедровое эфирное масло является мощным антисептиком и

противостоит бактериям, дезинфицирует воздух, создает

аромат. Ребенок с самого рождения может грызть, точить

зубы о такую игрушку, тем самым дезинфицирует

полость своего рта и укрепляет свое здоровье.

Прикосновение к кедру успокаивает нервную систему,

снимает лишнее статическое электричество с человека и

Вот уже несколько лет тюменцы и гости города делают

игрушки своими руками. А сотворить такую чудесную

игрушку можно в мастерской мастеров г. Тюмени.

Беседа для детей ясельного возраста «Народная игрушка» Народная игрушка Народная игрушка имеет огромное значение в воспитании всесторонне развитого человека. Я предлагаю материал- презентацию.

Консультация «Народная игрушка» Народные куклы С давних времен считалось, что игрушки - это воспитатели, учителя и наставники. Погремушки, пирамидки, матрешки, кубики.

Конспект ОД в средней группе «Здравствуй народная игрушка-Матрешка» Цель занятия: Знакомство детей с русской народной игрушкой – матрёшкой. Формировать эмоциональную отзывчивость на восприятие деревянной.

Опыт работы «Народная игрушка в жизни малыша» Народная игрушка в жизни малыша. «Мы уверены в том, - писала Е. Флёрина, - что народная игрушка является, при тщательном её изучении, неисчерпаемым.

Планирование в средней группе «Народная игрушка, народные промыслы» Дата 13.03.2017 г. – понедельник Тема дня: Знакомство с народной культурой и традициями Народная игрушка, народные промыслы Совместная деятельность.

Проект «Матрешка — русская народная игрушка» Проект «Матрешка-русская народная игрушка» Вид проекта: краткосрочный, творческий, познавательный. Участники проекта: Дети, воспитатели,.

Проект «Русская народная игрушка» в средней группе Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение Центр развития ребенка- детский сад № 4 «Колосок» муниципального района Давлекановский.

Мы решили поучаствовать в региональном фестивале детского творчества «У колыбели таланта», который посвящен богатому культурному наследию Тюменской области.

Все дети вместе с родителями прочитали Мансийскую народную сказку «Гордый олень». На примере этой сказки мы познакомились с традициями, бытом, творчеством народов крайнего севера Тюменской области.

Добрые красивые люди живут рядом с нами – Ханты и Манси.

«В снежном вихре мчат олени

По холмистой тундре мчат.

Не бегут мои олени

А по воздуху летят.

Я люблю езду такую,

И поет душа, ликуя,

Здравствуй, тундра, милый край!»

(Иван Истомин)

Приобщение детей к народной культуре народов Ханты и Манси является средством формирования у них патриотических чувств и развития духовности. Мы должны знать культуру народа, живущего рядом с нами, и прививать эти знания детям.

Сказки народов Манси – это не только развлечение, но и школа жизни.

Наши ребята через Мансийскую народную сказку «Гордый олень» познакомились с бытом дяди Захара - оленевода, рыболова и охотника, коренного жителя Севера. В сказке Захар общается с животными на равных, ведет диалог, помогает и живет вместе с северными друзьями.

Дети увидели, что олень в сказке наделен чертами человека: характером, разумом, речью.

Ребята пришли к выводу, что самые мудрые слова сказал в сказке Захар:

«Спасибо тебе, гордый олень!»

Рассказывая сказку, ребята узнали культуру народов Манси. Познакомились с народными играми, которые формируют у детей осознанную потребность в двигательной активности и физическом совершенствовании.

Узнали рецепты Мансийских блюд и закрепили представления о том, какая еда полезная, а какая вредная для организма.

Дети узнали о профессиях Северного народа. У ребят возникли желание и инициатива участвовать в разных видах повседневного труда.

По иллюстрациям к сказкам учились составлять сюжетный рассказ, используя свои знания о внешнем виде и жизни животных и людей.

Познакомились с особенностями природных условий нашего края и тундры. Ребята рисовали и лепили северных животных и птиц.

Вместе с мамами дети посадили рассаду огурцов, чтобы угостить вкусным хрустящим овощем наших северных друзей.

Нерсисян Мари решила вырастить рассаду помидоров, чтобы потом посадить их на Севере. Девочка, в результате экспериментальной деятельности, пришла к выводу, что помидоры на мансийской земле не вырастут в открытом грунте. Для роста этой культуры необходимы : достаточное количество влаги, тепла и солнца. Поэтому она рекомендует выращивать овощ в парнике.

Участница конкурса – фестиваля «У колыбели таланта», Пашковская Вероника, из природного материала смастерила композицию по Мансийской народной сказке «Гордый олень» и назвала свою работу «Спасибо тебе, гордый олень!».

Вероника так полюбила Северный край, что попросила ребят приготовить подарки для дяди Захара.

Малышева Юлиана напекла в дорогу Захару – главному герою сказки, вкусных Мансийских пирогов – «Уалибах».

А все дети группы «Кораблик» нарисовали цветы, чтобы украсить наш Северный край. Свои работы они назвали по- разному: «Цветы Севера», «Цветы радости», «Цветок для дяди Захара», «Мансийская звездочка», но идея рисунков одна – жить и процветать Северному краю Тюменской области.

Знакомство детей средней группы с профессией Тамбовского края «Лесник» Конспект занятия по программе «Ранняя профориентация» в средней группе Тема занятия: «Знакомство детей с профессией Тамбовского края.

Знакомство воспитанников дошкольного возраста с народными мастерами Брянского края В 2015-2016 году я выбрала тему по самообразованию «Нравственно-патриотическое воспитание дошкольников в процессе организации работы по.

Детско-родительский информационный проект «Деревья нашего края» в старшей группе ДЕТСКО-РОДИТЕЛЬСКИЙ ИНФОРМАЦИОННЫЙ ПРОЕКТ «ДЕРЕВЬЯ НАШЕГО КРАЯ» Вид проекта: информационный Продолжительность: долгосрочный Участники: дети.

Конспект НОД по рисованию «Птицы нашего края»» в подготовительной группе Цель: Закрепить знания детей о воробье через творчество. Задачи: Образовательные: систематизировать знания детей о птицах, закрепить представления.

Конспект занятия «Животные моего края» в подготовительной группе Задачи. Дать представление детям о том, что лес, как большой дом, имеет несколько ярусов-этажей, каждый из которых дает кров и пищу разным.

Проект «Зимующие птицы нашего края» в старшей группе Проект «ЗИМУЮЩИЕ ПТИЦЫ НАШЕГО КРАЯ» в старшей группе Воспитатель Смирнова Л. А. Тип проекта : познавательно - исследовательский, групповой,.

Рабочая программа кружка «Расту культурным!» Программа кружка «Расту культурным!» Пояснительная записка Культура поведения предполагает различные аспекты поведения человека в обществе:.

Самоанализ ООД по физической культуре в подготовительной группе «Герои спорта Рязанского края» Самоанализ ООД по физической культуре в подготовительной группе «Герои спорта Рязанского края» (встреча с Марией Богачёвой) … Образовательная.

Этапы работы над проектом по изучению природы родного края в подготовительной группе «Моё родное Подмосковье» Дошкольный возраст – один из первых этапов в развитии экологической культуры человека. В этот период закладываются основы личности, позитивное.

Конспект занятия «Знакомство детей с травянистым растением донского края-подорожник» Конспект занятия в образовательной области»Познание» развитие кругозора и позновательно -исследовательской деятельности детей средней группы.

Дом ремёсел - пространство, где бережно хранятся традиционные промыслы и ремёсла Тюменской области.

Тюменский махровый ковёр, Тобольская резная кость, домовая роспись, наличники, керамические изразцы. Это и многое другое - наша гордость, любовь, да и просто наша жизнь!
Показать полностью.

Мы изучаем ремёсла, вкладываем душу в своё дело и с любовью передаём наши знания и умения дальше!

Приходите к нам в гости! Ароматный чай уже заварен! Крутится колесо прялки и стучат коклюшки. Возможно, вы найдёте у нас что-то своё, родное.

(Автономная некоммерческая организация Тюменской области "Дом народных художественных промыслов и ремёсел")

ТЮМЕНСКИЙ ДОМ РЕМЁСЕЛ запись закреплена

Кукольные истории. Играем свадебку

Сверчок Запечный.
Холост, любит петь по ночам за печкой, без вредных привычек, с чувством юмора. Любит путешествовать по городам и весям)
Ищет добрую хозяйку с домом и печкой, желательно в деревне. Рассмотрит любые варианты.

ТЮМЕНСКИЙ ДОМ РЕМЁСЕЛ запись закреплена

Приглашаем завтра в СТУДИЮ ВЯЗАНИЯ с Евгенией Суворовой .

Ещё есть пара мест.

Все, кто хотел научиться вязать, порукодельничать в тёплой компании, да и просто с удовольствием провести время - приглашаем на первое занятие.
Показать полностью.
16 июня - Будем вязать снуд.
Те, кто запишется заранее - смогут выбрать желаемый цвет.

Будем вязать руками из пряжи Пуффи
Классная пряжа для любого уровня вязальщиц
Приглашаем взрослых и детей от 8 лет.

КОГДА: 16 июня (четверг)
ГДЕ: Тюмень, ул. Александра Матросова, 1/2
ВО СКОЛЬКО: с 13:00
Мастер - Евгения Суворова
Стоимость занятия - 400 руб.

ТЮМЕНСКИЙ ДОМ РЕМЁСЕЛ запись закреплена

Ярослава Мельникова

Продаётся котёнок! Девочка!

Модель: Chervishevskiy Dvorterrier Pro
Расцветка: space tiger
Новая, не активированая(можете задать CatID при настройке)
Показать полностью.
Заряжается от биоорганики: сухой корм, суп, блины, картошка. О необходимости зарядки предупреждает встроенный звуковой сигнал.
Автоматическая парковка на место сброса отработаной органики.
С течением времени корпус кошки самоувеличивается до размеров корпуса взрослой кошки.
Цена: 1₽ в хорошие руки
53999₽ в плохие(нам баню надо доремонтировать)

ТЮМЕНСКИЙ ДОМ РЕМЁСЕЛ запись закреплена

Волшебная душевная работа мастериц лоскутного клуба «Матрёна» и совместный проект «Тюменский изразец» на Душе России. Гордимся вами.

Вдохновение,идеи,куклы|народная,арт

Репортаж от Людмилы Лир .
Коломна
Фестиваль «Душа России»

ТЮМЕНСКИЙ ДОМ РЕМЁСЕЛ запись закреплена

Поздравляем от всей души мастера из г. Ишима - Ирину Тарасенко с победой в конкурсе.

Вдохновение,идеи,куклы|народная,арт

Работа Ирины Тарасенко победила в номинации «Броши» фестиваль «Душа России»

Спасибо

ТЮМЕНСКИЙ ДОМ РЕМЁСЕЛ запись закреплена

Ирина Тарасенко

Наши девушки создали, по моему мнению, шедевр. Вдохновлённые росписью храма Василия Блаженного!

Ждём с победой!

ТЮМЕНСКИЙ ДОМ РЕМЁСЕЛ запись закреплена

А в Доме ремёсел продолжает работать СТУДИЯ ВЯЗАНИЯ с Евгенией Суворовой .
Все, кто хотел научиться вязать, порукодельничать в тёплой компании, да и просто с удовольствием провести время - приглашаем на первое занятие.
16 июня - Будем вязать снуд.
Те, кто запишется заранее - смогут выбрать желаемый цвет.
Показать полностью.

ТЮМЕНСКИЙ ДОМ РЕМЁСЕЛ запись закреплена

НАШЕ НАСЛЕДИЕ

Сельский обряд войдет в тюменский реестр объектов культурного наследия - Российская газета

08.06.2022 08:30
Рубрика: Общество
Ирина Никитина
Показать полностью.

Если про обычную Радоницу, день поминовения ушедших родных, слышали многие, то Радоница по-лопазновски на слуху у избранных. Их круг невелик: чуть менее 600 жителей села Лопазное в Сладковском районе Тюменской области да несколько десятков представителей других регионов страны, ежегодно приезжающих поклониться предкам. С недавних пор христианским праздником интересуются Ярослава и Николай Мельниковы, фольклористы, преподаватели ДШИ "Этюд". Инициативу "Наше наследие" запустили при поддержке гранта областного департамента культуры в рамках регионального проекта "Творческие люди" нацпроекта "Культура".
Вместе с Домом народных художественных промыслов и ремесел энтузиасты готовят документы, чтобы включить лопазновский обряд в создающийся местный реестр объектов нематериального культурного наследия. Есть надежда зарегистрироваться и в федеральном каталоге. Для победы надо и мало, и много одновременно: доказать, что сельский праздник уникален и самобытен, подробно расшифровать интервью со старожилами, оформить по мотивам встреч лекции и снять фильмы.

Впервые в Лопазное Ярослава попала еще студенткой института культуры - на фольклорно-этнографическую практику послали фиксировать редкие песни, танцы, сказания. Среди "улова" оказалась Радоница. Через пару лет девушка поймала праздник в объектив фотоаппарата и видеокамеры. Теперь же, в Год культурного наследия народов России, решилась довести дело до официального признания локального торжества.

Оно и правда необычно. На девятый день после Пасхи лопазновцы готовят особые угощения, рано утром вывешивают на кресты рушники, расстилают на могилках скатерти - для трапезы. В полдень дружно идут на погост и трижды обходят его против солнца. Не стесняясь, мужики и бабы, парни и девки поют так, что слышно в соседних деревнях. Будто подчеркивают: это не день печали и скорби, а день великой радости.

- Лопазное было основано 36 семьями из Лопазны Мглинского уезда Черниговской губернии в конце XIX века (сейчас населенный пункт относится к Брянщине, с осени 2020 года поддерживает дружеские связи с потомками переселенцев. - Прим. ред.). Очень им понравились места, богатые рыбой и плодородными землями. Они и принесли в Сибирь этот обряд практически в неизменном виде. Спустя десятки лет люди собираются вместе, чтобы вспомнить родных, и верят, что ушедшие помогают живым, - рассказала Ярослава.

Идею фольклористов местные, кстати, восприняли с гордостью. Тюменские лопазновцы сохранили память о малой родине. Причем не только в виде праздника, но и словаря ("кросудня" в нем означает насест, а "целковуха" - глазунью), а также обращения к родителям исключительно на вы.

Кроме лопазновской Радоницы в реестр объектов нематериального культурного наследия народов Тюменской области планируют внести урало-сибирскую борьбу на опоясках. В конце июля на праздновании дня рождения Тюмени горожанам продемонстрируют образец мужской состязательной культуры.

Обращаем Ваше внимание, что в соответствии с Федеральным законом N 273-ФЗ «Об образовании в Российской Федерации» в организациях, осуществляющих образовательную деятельность, организовывается обучение и воспитание обучающихся с ОВЗ как совместно с другими обучающимися, так и в отдельных классах или группах.

Курс повышения квалификации

Обеспечение экологической безопасности руководителей и специалистов общехозяйственных систем управления

Курс профессиональной переподготовки

Противопожарная профилактика в строительстве

Курс повышения квалификации

Охрана труда

«Смешанное обучение как способ реализации ФГОС»

Рабочие листы и материалы для учителей и воспитателей

Более 2 500 дидактических материалов для школьного и домашнего обучения

Описание презентации по отдельным слайдам:

Народные
промыслы и ремесла
Тюменской области
Материал подготовил преподаватель МАУ ДО Винзилинская ДШИ «Мечта» Морозова Людмила Юрьевна

Сибирское ковроткачество
Тюменский традиционный махровый ковер – один из самых ярких и самобытных промыслов Сибири с богатой историей, уходящей корнями в глубь веков, в XVI столетие. Ручное надомное ковроткачество было широко распространено во всех уездах Тобольской губернии с XVIII в. Крупнейшим центром ковроткачества считался Тюменский уезд и поэтому ковровый промысел получил название «тюменский».

Махровые ковры с большим успехом представляли Тюменский край на всероссийских и международных выставках: Париж, 1900 г.; Генуя, 1913 г, Варшава 1913 г.; Брюссель, 1957 г. и. т. д., были отмечены высокими наградами. Именно тюменский ковер увековечил В.И. Суриков на знаменитой картине «Взятие снежного городка». Это ковер с длинным ворсом, с изображением на черном фоне крупного букета роз и маков, в обрамлении пышных листьев и цветочных бутонов.

Сибирские ковры отличались повышенной декоративностью за счет использования черного фона и живописных цветов на нем. Черный фон ковра символизирует плодородную землю и то изобилие, которое она дарит людям. Яркие букеты напоминают о красках благодатного лета. Также сочетание черного и красного цветов на ковре символизировало могущество и богатство. В сакральном смысле такие ковры считались талисманами на удачу и процветание, а ковры, доставшиеся по наследству от предков, представляли собой мощные обереги дома.

Косторезное ремесло
Тобольск – крупнейший в России центр косторезного мастерства. Уникальные работы тобольских мастеров хранятся в Эрмитаже, Русском музее, с большим успехом экспонировались на международных выставках.
Первые косторезные мастерские появились в Тобольске в начале XVIII века: в 1721 году сюда были сосланы шведские офицеры, взятые в плен во время северной войны. Они занимались в Сибири разными ремеслами, в том числе токарной резьбой по кости - точеные табакерки пользовались спросом в высших кругах сибирской столицы.

В 1860-е годы ссыльные поляки занялись изготовлением брошей, табакерок, заколок, пресс-папье, а также распятий и образов Мадонны. К концу 1860-х годов в городе работала группа местных косторезов, а в 1874 году открылась «Сибирская мастерская изделий из мамонтовой кости С.И. Овешковой». Вслед за нею открывались и другие мастерские, самая крупная из них - «Образцовая Сибирская мастерская Ю.И. Мельгуновой» (учреждена в 1893 году). Изделия поступали в Санкт-Петербург, Москву, Казань, Киев, Нижний Новгород. К середине 1870-х годов тобольская резьба по кости практически становиться промыслом со всеми присущими ему особенностями организации производства и сбыта.
Изделия тобольских косторезов прославили сибирскую столицу на весь мир и были представлены на выставках в Париже, Нью-Йорке и Брюсселе.

Сибирский валенок
Поводов для того, чтобы заявить себя родиной сибирского валенка, у жителей города Ишима, что на юге Тюменской области, достаточно. Во-первых, во всех уважаемых энциклопедических изданиях есть ссылки на то, что валенки появились в Сибири.
Оговаривается, правда, форма. Первые пимы (сибирское название валяной обуви) катали низкими, но ведь суть валенок не в форме, а в технике изготовления (валенок - валяние).

Во-вторых, первыми из валяной шерсти изготавливали предметы одежды кочевники. А где, как не на сибирских просторах кочевали тюркские племена, перегоняя многочисленные стада овец. Археологические исследования Ишимских курганов – тому подтверждение. С тех пор, как земли вдоль реки Ишим стали осваивать русские люди, они вели с аборигенами торговые и обменные отношения, перенимая друг у друга и некоторые традиции.
(Источник: Сибирское богатство № 1 (99), 2011, автор статьи – Ольга Самсонова)

Тюменская домовая роспись
Народные декоративные росписи России всегда отличались большим разнообразием. Декоративная роспись русского крестьянского дома, известного в Тюменской области как «крашеный с цветочком», вплоть до самого последнего времени оставалась малоизвестной. Распространенная на обширной территории от Вятки до Тюмени, созданная на стыке городской и крестьянской культур, эта роспись была частью значительного общенационального явления, расцвет которого приходится на конец XIX — начало XX в.
Тюменская роспись отличается особой техникой двухцветного мазка с белильной разживкой, густым неразбавленным цветом красок и радостным колоритом.

Основные мотивы росписи — цветы, ягоды, бутоны, фрукты и листья. Реже встречаются изображения птиц, животных и человека.
Приписки и травки играют вспомогательную роль, объединяя мотивы в компактные букеты, венки или гирлянды, связывая изображение и плоскость в единое целое.

Вера Ивановна Быкова - хранительница Урало-сибирской росписи в Тюмени. Её дом - словно из сказки украшает расписными ставенками город Тюмень!

Тюменская резьба
"Свернешь с улицы Республики и попадаешь в старый русский город с совершенно неповторимыми резными наличниками, воротами, заборами.
На улицах города в историческом центре Тюмени можно увидеть старинные купеческие дома, памятники деревянного зодчества 19-го - начала 20 века, с уникальной деревянной резьбой. Это замечательное архитектурное наследие Тюмени.
В Тюмени много домов с деревянной резьбой, и они все разные. Тюменская деревянная резьба уникальна, такого больше нет нигде в мире. В наличниках и украшениях фасада наши мастера-резчики использовали и пропильную резьбу, и глухую, есть и деревянный модерн, есть и здания, которые сделаны в неорусском стиле с башенками и с балкончиками.

Но то, что делает тюменскую резьбу собственно тюменской, это объемная деревянная резьба, которая очень похожа на лепнину, и это можно увидеть сегодня на старинных особняках в историческом центре города.
По своему происхождению тюменская деревянная резьба очень сложная, ведь формировалась она из разных источников: из каменного зодчества, из народной вышивки и из ткачества.
Верхняя часть наличников часто похожа на женские головные уборы — кокошники, или же символизирует небесный свод. А нижняя часть наличников — это обычно символы земли, обозначающие благополучие и опору семьи, проживавшей в таком доме.
К районам, наиболее богатым архитектурной резьбой, относится южная часть Тюменской области (бывшая Тобольская губерния).
Расцвет тюменской домовой резьбы состоялся во многом благодаря наличию в городе талантливых резчиков.

подготовка к ЕГЭ/ОГЭ и ВПР
по всем предметам 1-11 классов

Рабочие листы и материалы для учителей и воспитателей

Более 2 500 дидактических материалов для школьного и домашнего обучения

Читайте также: