Народные игрушки украинского народа

Обновлено: 03.05.2024

Презентация на тему: " История украинской игрушки Гайдученко Маргарита. Во что играли тысячу лет назад? На территории Украины археологи находили игрушки с древнейших времен." — Транскрипт:

1 История украинской игрушки Гайдученко Маргарита

2 Во что играли тысячу лет назад? На территории Украины археологи находили игрушки с древнейших времен. В IVIII тыс. до н.э. в памятниках трипольской культуры встречались керамические женские статуэтки, разнообразные фигурки животных (овец, лошадей, быков и др.). Многочисленные детские игрушки древних славян (деревянные лошадки, уточки, луки, мечи, свистульки), датированные XXIII вв., найдены во время раскопок на Приднепровье. В Национальном музее истории Украины широко представлены игрушки XVXVIII веков миниатюрные горшки, кувшины, свистульки, фигурки животных. Со второй половины XIX века благодаря массовому производству игрушек, торговля вовсю идет на ярмарках. Расцвет кустарного игрушечного промысла приходится на конец XIX начало XX века.

3 На Украине игрушки сопровождали человека от колыбели до свадьбы и передавались по наследству. Погремушки изготавливали из маленьких тыкв с шариками внутри, которые обматывали для безопасности тканью. В народе считали, что помимо забавы звук погремушки отпугивает от детей злые силы. Глиняные свистульки в виде всадников, петушков, оленей, барашков были не только игрушками, но и защитниками от болезней. Наши предки верили, что достаточно родителям свистнуть в свистульку или заиграть на свирели в два-три тона, сказать «Пусть сглазы перейдут на того, кто их наслал», и ребенок выздоравливал. Когда ребенок учился ходить, ему делали каталки, тележки. Для детей постарше мастерили игрушки, которые развивали координацию движений, войлочные мячи, деревянные сабли, луки и стрелы, волчки. С ранних лет детей знакомили с предметами быта, которые пригодятся им в будущем. У них были маленькие лопатки, грабельки, миниатюрные лари, горшки, макитры, кружки и тарелочки. Девочки-подростки играли с самодельными куколками, мальчики с лошадками и солдатиками. Когда девушка выходила замуж, в ее приданом были куклы, которые могли передаваться от матери к дочери.

4 Глиняные игрушки Глиняные игрушки традиционно делали в семьях гончаров и продавали на ярмарках. Профессиональные гончары изготавливали настоящую керамическую посуду для хозяйства, их жены и дети, чтобы обучиться ремеслу, тренировались на производстве игрушек. Когда у них хорошо получалось, игрушки выставляли на продажу. Часто гончары в качестве сдачи давали покупателю детские изделия, например игрушечную посуду. Она получила название «монетка». Игрушки старались украсить замысловатым декоративным рисунком. Ассортимент глиняных игрушек был разнообразным: птицы петухи, кукушки, индюки, жаворонки, утки; животные лошади, олени, медведи, свиньи, козы. Нередко животных лепили в виде свистулек. Игрушки, изображающие зверей и птиц, как правило, опирались на народные фольклорные традиции. Петух в украинском фольклоре ассоциируется с солнцем, с весною и теплом. На его груди часто изображали солярный знак. Лошадь это всегда друг и помощник хозяина. Свинья знак богатства и достатка: «свинка зо-лота щетинка». Олень «дивный зверь ветвистые рога»; коза залог плодородия: «где коза ходит, там жито родит»; медведь «господарь лесу» или «медведь-кузнец», по преданиям медведи были когда-то людьми; заяц символ плодовитости. Кроме того, из глины лепили характерные фигурки городских барышень или пана и пани, кумы, девчат, всадников на конях. Пана изображали хорошо одетым господином, пани статной, гордой женщиной, часто с петушком в руках; кума это комический образ полной приземистой женщины с короткой шеей и круглым лицом, девушка имела тонкую фигуру и благообразные черты лица. рисунком

5 Деревянные игрушки Деревянные игрушки были разнообразны: волчки, мельницы, куклы, модели бытовых вещей, лошадки (коники на палке), а также музыкальные инструменты: деревянные свирели, пищики, трещотки. Широко известны и механические игрушки из дерева с двигающимися элементами вырезанные фигурки попарно соединенных планками медведей, кузнецов, ткачей. Популярны были головоломки для детей так называемые большая и малая мороки. Большая морока состояла из двух длинных и двенадцати коротких колышков, которые образовывали на основной оси три крестообразные конструкции, а малая состояла из четырех одинаковых колышков, связанных в крестик. Чтобы их разобрать, а потом сложить, необходимо было проявить смекалку и изобретательность. музыкальные головоломки

6 Народные узловые куклы Украинские народные куклы ляльки изготавливались из ткани, посредством ее скручивания и перевязывания. Обычно, изготавливая узловую куклу, говорили «не шить игрушку», а «крутить», «мотать», поэтому их иногда называют мотанки. Узловые куклы не имели рук и ног, у них не обозначали черты лица. Но обязательной их чертой был вышитый сакральный крест на лице. Он символизировал единение женского (горизонтальная полоса земля) и мужского (вертикальная полоса небо) начала. Узловые куклы делают и сегодня. Для этого берется кусочек белой ткани и какой-нибудь наполнитель, чтобы сформировать голову, после чего ткань перевязывается нитью. Свисающие концы ткани скручиваются и перевязываются нитками, имитирующими тело куклы и одежду. Из цветных лоскутков изготавливается понева, фартук, украшается грудь куклы. На голову накладывается конопля или нитки, имитирующие волосы, сверху надевается венок или специальный головной убор. Различны сюжеты узловых кукол. Это может быть мать с младенцем, символизирующая народный образ Богородицы. Княгиня изготовленная из более красивой ткани кукла, символизирующая достаток. Помимо игровых задач такие куклы выполняли ритуальную функцию. Если ребенок болел, могли изготовить куклу, в которую вплетали беды, болезни и человеческие просьбы, а потом ее сжигали. Поэтому куклам никогда не рисовали лицо, чтобы они не были похожи на реальных людей. Узловые куклы широко использовали в свадебной обрядовой практике, например, молодым дарили куклу, изображающую жениха и невесту, или женскую куклу с многочисленными младенцами. Первым собирателем народных кукол был священник Марк Грушевский ( ), родственник известного украинского историка Михаила Грушевского. В 1904 году был опубликован его труд «Детские игрушки и игры всякие, собранные на Чигиринщине Киевской губернии». В настоящее время изготовление узловых кукол продолжается. Их можно увидеть на этнографических фестивалях и выставках. Куклы из ткани Предтечей кукол в национальных костюмах, так называемых этнографических, были куклы, которых называли одетые или «куклы из ткани». У них, как правило, была деревянная основа, лицо из ткани с прорисованными чертами, руки и ноги. Они изображали мужчин и женщин. Сюжеты кукол были разнообразны это молодчики, пан и пани, сельские жители в крестьянских костюмах. игры

7 Этнографические куклы Куклы в этнографических украинских костюмах ассоциируются с героями произведений Н.В. Гоголя, в которых ярко и образно описаны красота, юмор и трудолюбие украинского народа. Их стали выпускать еще в конце XIX века. Широкого размаха их производство достигло в советское послевоенное время. Они демонстрировали интернациональную дружбу народов СССР. Этнографические куклы это, как правило, девушка в вышитой рубахе и юбке с плахтой, на голове венок из цветов и лент, и парень в вышитой рубахе, шароварах, на голове может быть барашковая шапка. Часто они имеют имена, например, Наталка и Иванко. Они могут быть статичными куклами, а могут быть фигурками, выполняющими различные действия. Их могли делать из пластмассы, ткани, дерева. В настоящее время они в большинстве своем относятся к разряду сувенирных кукол. Игровые и обрядовые функции в них заметно снижены, этнические и эстетические усилены. Однако при всем этом они остаются куклами, которые среди игрушек занимают особое место и демонстрируют неповторимое своеобразие украинского народа, его национальную самобытность

8 История народной игрушки начинается в глубокой древности. Она связана с творчеством народа, с народным искусством, с фольклором. Игрушка - одна из самых древнейших форм творчества, на протяжении веков она изменялась вместе со всей народной культурой, впитывая в себя ее национальные особенности и своеобразие. Основным материалом для изготовления игрушек были глина и дерево, а начиная с первой половины 19 века - папье-маше. Мастерили также игрушки и из соломы, мха, еловых шишек, льна. Как глиняные, так и деревянные игрушки изготавливались во многих местах Украины. Расписывая игрушки пышными цветами, сказочными сценами, мастер не боялся сочетания самых необычных и ярких цветов. Самое широкое распространение с незапамятных времен имела глиняная игрушка. В глиняных игрушках разных областей много общего: единство сюжета, близость форм и орнамента. И вместе с тем, каждый промысел вносил в игрушку что-то свое. Странным должно казаться, что ребенок, рожденный и растущий в условиях культуры ХХ в., пользуется сплошь и рядом как источником радостей и орудием для своего развития и самовоспитания той же игрушкой, которая является достоянием ребенка, рожденного от людей, которые по своему умственному развитию близки к обитателям пещер, растущего в условиях самого первобытного существования. И эти дети столь отдаленных друг от друга эпох человечества проявляют свою глубокую внутреннюю близость тем, что они не только получают или сами создают сходные игрушки, но что еще более поразительно, тем, что делают из них одинаковое применение". В изменении характера игрушек на протяжении человеческой истории наглядно отражена действительная история игрушки, обусловленная историей развития общества, историей развития ребенка в обществе. История народной игрушки начинается в глубокой древности. Она связана с творчеством народа, с народным искусством, с фольклором. Игрушка - одна из самых древнейших форм творчества, на протяжении веков она изменялась вместе со всей народной культурой, впитывая в себя ее национальные особенности и своеобразие.

9 Национальный музей игрушки Украины, Киев Несколько слов об истории музея Официально датой открытия музея считается 1 января 2005 года. Однако же идея подобной выставки появилась еще в 1933 году, и, именно с этого момента, начали собираться экспонаты для будущей коллекции музея. А уже к 1936 году состоялась первая выставка этих самых экспонатов. После происходило только приумножение количества экспонатов. На данный момент в распоряжении музея есть более 10 тысяч игрушек. Больше об истории этого места и нечего сказать. У него не было больших потрясений, да и экспонаты, по большому счету «на любителя», ни разу не были разворованы. Сейчас музей радует посетителей (особенно маленьких) и погружает всех в чудесный мир игрушек. Экспозиция «Национального музея игрушки Украины» В музее можно увидеть игрушки, которые собирались еще с 30-х годов прошлого века. Любой посетитель сможет здесь увидеть множество уникальных игрушек. Допустим, в коллекции музея есть советская игрушка трансформер - лошадь превращающаяся в трактор, а также точная копия швейной машинки. Здесь есть даже маленький пупс с лицом Ленина. Сами экспонаты принято относить к трем категориям: это игрушки авторской работы, игрушки массового производства и национальные игрушки.

Во все времена игрушка была неотъемлемой частью детства — она успокаивала и помогала развивать воображение детям. В древние времена игрушка, а особенно кукла, хранилась как оберег, способный защитить ребёнка.

Украинская народная игрушка имеет чрезвычайно богатую историю. Она соединила в себе все: жизнь и быт народа, обычаи и традиции, обряды и ритуалы. Игрушки не делали просто так, их создавали мастера. Таким образом они не только передавали свои впечатления от повседневной жизни, но и выражали мировоззренческие установки. Скажем, женихам до свадьбы дарили куклу-мотанку, которая служила не только игрушкой для будущих потомков, но и была оберегом для молодой семьи, особенно для женщины-матери.

История

Первые игрушки делались из глины, лозы, дерева. Они были частью народных ремесел. Мастера изготавливали вещи для употребления в быту, а из остатков – то, что дарило счастье ребятам: лошадок, тележки, игрушечную мебель.

Из глины лепили свистульки и небольшие фигурки людей, животных. Занимались такой мелочью, как правило, жены и дети гончаров. Между прочим, считалось, что такие фигурки не просто приносят радость детям, но и оберегают их от болезней. Наши предки верили, что достаточно подуть в свистульку или в деревянную свирель, сказать простой отговор от сглаза – и все напасти как рукой снимет.

Погремушки изготавливали из маленьких тыкв с шариками внутри, а для безопасности обматывали тканью. В Прикарпатье делали удивительные игрушки из сыра в виде коз, овец, оленей и лошадок. И даже сейчас есть мастера, которые помнят эти традиции и немало удивляют туристов таким невиданным материалом для фигурок.

Из лозы и соломы наши предки плели кукол. И сейчас на ярмарках народных промыслов, в сувенирных лавках можно встретить чудаковатые соломенные фигуры с перевязанной талией и длинными руками – это обереги, которые, по поверьям, приносят счастье и достаток в дом.

Кстати, кукла могла сопровождать девушку до замужества: ее давали в приданое, впоследствии она могла переходить от матери к дочери. В народном фольклоре есть сказки, в которых добрая кукла помогает девушке в трудных и, казалось бы, безвыходных ситуациях.

От давних украинских игрушек XIV — XVIII ст. почти ничего не сохранилось. До нас дошли преимущественно керамические и деревянные образцы, датированные XIX ст. — «кукла», «конь», «всадник», «птица» и тому подобное.

Расцвет кустарного игрушечного промысла приходится на середину XIX в. Как раз в этот период в Украине исторически сформировались три самых больших региона изготовления игрушек: Подднепровье, Подолье и Прикарпатье, а в их пределах образовались ведущие ячейки. В течение длительного времени здесь формировались местные стилевые особенности.

Народные керамические, деревянные и плетеные игрушки были преимущественно побочным промыслом в системе основного производства — гончарства, художественной обработки дерева или плетение изделий. В селах Поднепровья, где изготовляли из дерева на продажу разнообразные бытовые вещи, украшенные резьбой, в то же время создавали их маленькие модели, которые отличались от настоящих разве что масштабом. В с. Мокиевка Полтавской области в XIX ст. вытачивали и вытесывали игрушечные, пестики, рубли, украшенные резьбой.

Среди игрушек Поднепровья конца XIX ст. попадаются оригинальные деревянные кружечки для зачерпывания жидкости; общим очертанием они напоминают утку. Отдельную группу образуют остроумные механические игрушки из соответственно подвижными элементами -. вырезанные фигурки попарно соединенные планками медведей, кузнецов ткачей, плотников, которые «работают» вследствие движения планок.

На Прикарпатье известными ячейками продуцирования игрушек из дерева были села Илинци, Прутьев, Тростянец, Река Ивано-Франковской области, Мервичи, Вильшаница, Наконечное и предместье Яворово Львовской области. Яворовские столяры в XVIII — в начале XX ст. изготовливали разнообразные тележки с лесенками, с одним или двумя силуэтными вырезанными лошадками на передней части основания. Пользовалась популярностью игрушечная мебель, музыкальные инструменты и др.

Глиняные игрушки почти во всех гончарных ячейках производили преимущественно женщины и дети гончаров для собственных потребностей, а также игрушки вывозили на ярмарку. В каждой ячейке формировались традиции как в лепке формы, так и в росписи. Например, для женских фигурок с. Опишня Полтавской области характерные низкие упитанные фигуры с петухом под мышкой. Гончар Остап Ночивник лепил также утонченные фигурки девушек с корзинами; всадников он изображал на троице, применяя известный прием: одному коню пристраивал три головы.

На Подолье керамические игрушки изготовляли больше чем в десяти ячейках. Куклы имели под мышкой птичку или держали в руках младенца. Изделие «женщина с птицей» был распространен во многих видах народного искусства славян и других народов и имел чрезвычайно глубокие мифологические корни. Кроме того, кукла с самых давних времен считалась одним из элементов брачной магии; она сопровождала девушку в супружескую жизнь, способствовала, по поверью, рождению детей.

Подольские мастера наладили выпуск свистков в виде лошадок, барашек, петушков.

Близкими к керамическим игрушкам были пластичные изделия из сыра (Брустори, Река, Снидавка, Шепот Ивано-Франковской области) в виде лошадок, оленей, коз, птичек и др.

Во многих ячейках плетения из лозы, рогозы и соломы изготовляли корзины для взрослых и детей. Наиболее распространенной игрушкой для сельских детей были чудаковатые соломенные куклы с перевязанной головой, талией и длинными руками. Когда-то такие игрушки использовались в магических действах.

Игрушка при всем своем разнообразии и многофункциональности остается важным средством воспитания детей. Именно через игрушки-знаки ребенок познает мир, учится мыслить обобщенными понятиями и яркими образами, в конечном итоге он присоединяется к одному из источников народного искусства.

Кукла-мотанка

Особо следует сказать о традиционных для Украины куклах-мотанках. Изначально у них не было ни рук, ни ног. Это куклы без лица, которое заменял вышитый сакральный крест: вертикальная полоса символизировала мужское начало, а горизонтальная – женское. Иначе – небо и земля. Из ниток делали волосы, из кусочков ткани – одежду. Есть еще одно объяснение, почему у этих кукол не было лица. Если ребенок болел, в такую куклу символически «зашивали» недуги и потом сжигали. Потому и нельзя было делать ее похожей на какого-то человека, чтобы исподволь не навредить ему. С таинственной незнакомки без лица мы и начнем наше знакомство с украинской игрушкой.

Узловая кукла, или мотанка, изготовленная в технике наматывания, накручивания ткани и ниток – одна из самых древних украинских игрушек. Ее история уходит корнями в прошлое на несколько тысячелетий, к Трипольской культуре. Такая кукла считалась оберегом, берегиней рода и символом связи между поколениями.

Аутентичная мотанка имела много вариаций, ведь процесс изготовления – это творчество, и каждая женщина вкладывала в него свое видение. К тому же разные традиции были в регионах. Историки выделяют три основных вида: игровая, бытовая и обрядовая куклы.

Детские психологи уверены, что именно отсутствие лица способствует развитию детского воображения. Ребенок имеет возможность дорисовать удивительные картины собственного мира. Такие куклы, которые делали мамы и бабушки, передавались из поколения в поколение, в некоторых семьях насчитывается до ста таких игрушек.

Одна из разновидностей куклы-мотанки — соломенные куклы. Обычно, такие использовались в ритуально-культовых обрядах. Об этом свидетельствует тот факт, что с соломы чаще изготавливали ангелов. Эту игрушку ребенок может сделать своими руками, а, как известно, любая вещь, изготовленная своими руками, способствует самоутверждению личности, развития креативного мышления и способности четко представлять будущие результаты своего труда. Конечно, ребенку должны помогать родители или хотя бы не мешать ему.

Также были куклы-мотанки в виде казачков, которыми могли играть мальчики. Таким образом им не только прививали интерес и любовь к национальным корням, но и социальную роль защитников. Не следует забывать о том, что ребенок всегда копирует поведение своих родителей, отражает в своей игре ежедневные реалии. Именно поэтому среди игрушек для мальчиков были популярны фуркалки, калаталки и музыкальные рожки. Рожки, в частности, использовали лесники, охотники и пастухи для оповещения о своем приходе или заманивания добычи. Таким образом за мужем закреплялась социальная роль охотника, кормильца и отца.

Глиняные фигурки

Другая разновидность украинской народной игрушки — глиняные фигурки. Так повелось, что такие фигурки изготовляли жены и дети гончаров. Такими изделиями не только украшали жилище . Они символизировали хозяйственную деятельность украинского крестьянина: коньки, барашки, петушки. Чаще из глины изготовляли свистульки — любимую игрушку мальчиков.

А вот гуцульская керамика (традиции Косовщины) – расписная, с глазурью.

Кукла-невеста

Куклы-княгини (или невесты), «молодицы» и «неньки» сопровождали девочку до замужества и готовили ее к браку. Популярны были и фигурки жениха и невесты. А к замужеству девушка получала куклу-оберег, которая должна была хранить ее дом и новую семью.

На Рождество обычно дарили куклу-крупеничку, в изготовлении которой использовалось зерно: оно символизировало достаток. Популярны были и травницы с зашитой мятой, мелиссой, пустырником, ромашкой. Такие дарят владельцу крепкий сон.

Особой обрядностью была наделена игрушка из теста. Она не только вкусная, но и еще помогает проявить творческую натуру ее автора. Фигурки были самые разнообразные, но самыми популярными стали игрушки, которые изготавливались в честь календарно-обрядовых праздников. Так, весной мамы и бабушки выпекали для своих малышей «жаворонков» , чтобы те с их помощью призывали вернуться с юга птиц. На Рождество пекли пряники в форме «петушков» и «коньков». Дети же приобщались к этому процессу, чтобы потом на улице вместе со своими ровесниками устраивать целые театрализованные представления с угощением друг друга вкусной выпечкой.

Еще одной особенностью украинского народного игрушечного искусства является сочетание игрушечных фигурок в театр вертепа. Вертеп возник еще во времена Киевской Руси, модернизировавшись в течение веков, он начал воспроизводить актуальные картины бытовой жизни украинского народа. До сих пор этот театр является актуальным и традиционно продолжает развиваться дальше. Если на Рождество традиционным был театр Вертеп, то на Пасху всей семьей делали пасхальную куклу барышню из травы.

Разновидностей кукол-мотанок очень много, и каждая имеет свое символическое назначение. Есть куклы-мотанки, которые служат оберегами и имеют особую силу, когда они сделаны человеком с добрыми помыслами. Куклы-травы защищают от болезней. Незамужние девушки делали куклы, которые ставили на подоконник — это было сигналом для парней, что девушка готова идти под венец. Особенность такой куклы — большая грудь и яркие наряды. Существует кукла Спиридона-солнцеворота, которая удобно помещалась в карман. В руках Спиридон держал колесо, которое является символом движения. Его мастерили те, кто хотел перемен в жизни, и, говорят, Спиридон этому способствовал.

Народную игрушку можно назвать уникальным явлением традиционной народной культуры украинцев. Она является предметом народной игры, методом воспитания и развития ребенка, объектом творчества, реликтом аутентичной культуры, художественным произведением, национальным сувениром и пр. В игрушке или кукле объединились тысячелетние традиции народного художественного искусства, которое возрождается в современном мире.

Facebook Если у вас не работает этот способ авторизации, сконвертируйте свой аккаунт по ссылке ВКонтакте Google RAMBLER&Co ID

Авторизуясь в LiveJournal с помощью стороннего сервиса вы принимаете условия Пользовательского соглашения LiveJournal

ПОДЕЛКИ. ИЗ ИСТОРИИ УКРАИНСКИХ НАРОДНЫХ КУКОЛ

Украинская народная игрушка имеет чрезвычайно богатую историю. Она соединила в себе все: жизнь и быт народа, обычаи и традиции, обряды и ритуалы. Игрушки не делали просто так, их создавали мастера. Таким образом они не только передавали свои впечатления от повседневной жизни, но и выражали мировоззренческие установки. Скажем, жениам до свадьбы дарили куклу-мотанку, которая служила не только игрушкой для будущих потомков, но и была оберегом для молодой семьи, особенно для женщины-матери.

Собственно, куклы - мотанки имели символический характер. Их, как правило, делали из лоскутков ткани, одевая в украинский народный костюм. Мастера - кукольники утверждают, что спецификой любой куклы - мотанки является то, что она не имеет лица. Детские психологи уверены, что именно этот нюанс способствует развитию детского воображения. Ребенок имеет возможность дорисовать удивительные картины собственного мира . Такие куклы, которые делали мамы и бабушки, передавались из поколения в поколение, в некоторых семьях насчитывается до ста таких игрушек.

Одна из разновидностей куклы-мотанки - соломенные куклы. Обычно, такие использовались в ритуально - культовых обрядах. Об этом свидетельствует тот факт, что с соломы чаще изготавливали ангелов. Эту игрушку ребенок может сделать своими руками, а, как известно, любая вещь, изготовленная своими руками, способствует самоутверждению личности, развития креативного мышления и способности четко представлять будущие результаты своего труда. Конечно, ребенку должны помогать родители или хотя бы не мешать ему.

Также были куклы - мотанками в виде казачков, которыми могли играть мальчики. Таким образом им не только прививали интерес и любовь к национальным корням, но и социальную роль защитников. Не следует забывать о том, что ребенок всегда копирует поведение своих родителей, отражает в своей игре ежедневные реалии. Именно поэтому среди игрушек для мальчиков были популярны фуркалки, калаталки и музыкальные рожки. Рожки, в частности, использовали лесники, охотники и пастухи для оповещения о своем приходе или заманивания добычи. Таким образом за мужем закреплялась социальная роль охотника, кормильца и отца.

Другая разновидность украинской народной игрушки - глиняные фигурки. Так повелось, что такие фигурки изготовляли жены и дети гончаров. Такими изделиями не только украшали жилище . Они символизировали хозяйственную деятельность украинского крестьянина: коньки, барашки, петушки. Чаще из глины изготовляли свистульки - любимую игрушку мальчиков. О том, что эта игрушка не потеряла актуальности и в наше время, свидетельствует тот факт, что на этнофестивале «Страна грез» дети буквально неистовствовали от этой игры, иногда абстрагируясь от окружающей среды на несколько часов. Вывод: магнетизм украинской народной игрушки действует через века.

Заметьте, что глина не только экологически чистое сырье для изготовления посуды и игрушек, она непосредственно положительно влияет на здоровье. Ведь если вы попытаетесь овладеть гончарным ремеслом лично, то это гарантированно омолодит кожу ваших рук. Не надо никаких косметических средств. Еще одним преимуществом такого рода занятия является то, что в процессе работы налаживается контакт между ребенком и родителями. Семейные психологи уверены, что это лучшая терапия для семей с проблемами.

Кукла-невеста

Особой обрядностью была наделена игрушка из теста. Она не только вкусная, но и еще помогает проявить творческую натуру ее автора . Фигурки были самые разнообразные, но самыми популярными стали игрушки, которые изготавливались в честь календарно-обрядовых праздников. Так, весной мамы и бабушки выпекали для своих малышей «жаворонков » , чтобы те с их помощью призывали вернуться с юга птиц. На Рождество пекли пряники в форме «петушков » и « коньков» . Дети же приобщались к этому процессу, чтобы потом на улице вместе со своими ровесниками устраивать целые театрализованные представления с угощением друг друга вкусной выпечкой.

Еще одной особенностью украинского народного игрушечного искусства является сочетание игрушечных фигурок в театр вертепа. Вертеп возник еще во времена Киевской Руси, модернизировавшись в течение века, он начал воспроизводить актуальные картины бытовой жизни украинского народа. До сих пор этот театр является актуальным и традиционно продолжает развиваться дальше. Если на Рождество традиционным был театр Вертеп, то на Пасху всей семьей делали пасхальную куклу барышню из травы.

О секретах украинской народной игрушки мы также пообщались с мастерицами. Оказывается, разновидностей кукол-мотанок очень много, и каждая имеет свое символическое назначение. Есть куклы - мотанки, которые служат оберегами и имеют особую силу, когда они сделаны человеком с добрыми помыслами. Куклы - травы защищают от болезней. Незамужние девушки делали куклы, которые ставили на подоконник - это было сигналом для парней, что девушка готова идти под венец. Особенность такой куклы -большая грудь и яркие наряды. Мастерицы нам рассказали о кукле Спиридона - солнцеворота, которая удобно помещалась в карман. В руках Спиридон держал колесо, которое является символом движения. Его мастерили те, кто хотел перемен в жизни, и, говорят, Спиридон этому способствовал.

Завтра в рубрике мама-рукодельница ждите мастер–класс по изготовлению куклы-мотанки.

Добрый день. У нас сегодня дебют, не ругайте строго. На сайте уже месяц, а топик первый раз решила сделать попробовать. Мне интересна тема народных кукол, которые можно сделать своими руками. У меня есть пара оберегов, а вам хочу сейчас показать, какие обереговые народные куклы существуют в Украине.

Традиционная украинская кукла-игрушка – Кукла-мотанка.

Кукла Спиридон-Солнцеворот.

Для работы нам понадобятся:

— лоскуты светлой однотонной плотной ткани — для туловища
— лоскуты цветной ткани — для одежды
— пряжа красного цвета и картонный каркас — для изготовления солнечного колеса.

1. Сматываем лоскуты однотонной ткани крест-накрест для получения туловища. Укрепляем руки и ноги;

2. Оформляем голову при помощи ваты и квадрата белой ткани;

3. Одеваем куклу: рубашка, штанишки, головной убор(можно сделать волосы, примотав нарезанные нити к голове)

4. Оформляем солярный круг. Для этого вырезаем из картона фигуру в форме бублика и обматываем ее красными нитками;

5. Прикрепляем солнечный круг к руками куклы. Спиридон-Солнцеворот готов.

Основное назначение куклы — помощь в делах. она символизирует переход от весны к лету — от периода подготовки к периоду активного развития. Это может касаться как природных процессов. так и процессов, происходящих в жизни человека: развитие бизнеса, появление новых деловых партнеров, новые личные отношения или их переход на новый уровень. Кукла помогает пройти эти этапы более успешно.

Ямогу: Авторские куклы, игрушки, одежда, мебель для кукол. Игрушки по картинкам или мультфильмам. Авторские текстильные куклы.

Ямогу: Здравствуйте, меня зовут Ольга. Я занимаюсь OOAKом куколкам monster high, ever after high, мейком для бжд кукол. люблю, когда куколка оживает в моих руках. так же занимаюсь пошивом аутфитов на заказ

Хороший топик! к тряпичным куколкам я неровнодушна :) особенно если национальные костюмы и венки с ленточками… супер!

Поздравляю с первым топиком!
Как и у традиционыых русских кукол нет глаз. Нет глаз, значит нет души, как Вы раньше написали не могут «вселиться сущности». Традиции у нас общие. Жаль, что опять не пускают в Украину.

Как интересно.
Любимая Украина, донецкая область, хатки — мазанки, летучие мыши в сарае на горище (чердак по-русски) мальвы, шелковица, тыквы со светящимися глазками (и зубками) по августовским ночам (мы, тогда дети, пугали проезжавших мимо возвращавшихся из гостей подвыпивших дядек на великах) и… куклы — обережки… Их образ передаёт эту уникальную атмосферу, где каждый, проходя по селу, здоровается друг с другом, где раньше пол-села приходило помогать мазать хату…

Правда, раньше одним из условий создания подобных кукол было сделать их без использования ножниц и иголки. Так делали кукол для себя и своих близких, ткани использовали постиранные (ношеные), их рвали, а не отрезали… :)
Нахлынули воспоминания, в детстве ездила к бабушке в гости…
Спасибо, топик очень интересный, да и куклы не покупные, самодельные.

Вы правы Vetiverija! Я выросла на Украине и помню как в деревнях верили во всякую мистику и ведьм. Как в книге «Вечера на хуторе близ Диканьки.» И мы еще детьми делали пугало из тыквы с горящей свечой внутри и как убегали потом от напуганных прохожих в кукурузу. Посиделки старушек вечерами. А хатки-мазанки были из самана.
СПАСИБО ОГРОМНОЕ за топик.

С незапамятных времен в городе Яворов Львовской области (Украина) и окрестных сёлах мастерили умельцы игрушки из дерева. Расцвет ремесла пришелся на 18 век, а в 19 веке в Яворове им занималось 86 семей, каждая из которых производила тысячи игрушек в год.

Все элементы игрушки должны быть плоскими. Многие игрушки могут двигаться и издавать звук.

Готовую игрушку украшают традиционной яворовской росписью, которую называют «вербовкой». Рисунок «вербовки» состоит из растительных и геометрических мотивов. В основном это цветы и листочки, изображаемые в виде ивовых (вербовых) ветвей.

Для росписи используют только три основных цвета: зеленый, синий и красный. Зелёный цвет символизирует траву и листья, синий – небо и воду, а красный – плоды и ягоды. Также дополнительно применяют желтый цвет, который символизирует солнце.

Промысел был достаточно популярным еще в 1970 – е годы – к каждому празднику на базаре продавались такие игрушки. Со временем яворовская игрушка начала утрачивать своё первоначальное назначение и превратилась в сувенир.

Конёк, уточка, белочка - Украина, Яворов, Львовская область 2013 г.
Столярная работа, роспись О.Шеремет
Из коллекции А. Михайлова

Велосипедист
Украина, Яворов, Львовская область, 2017 г.

Петриковская роспись

Поселок Петриковка расположен в Днепропетровской области и благодаря мастерам художественной росписи известен далеко за пределами Украины. Как художественный промысел петриковская роспись сформировалась в конце 1950 – годов, а в 1991 г возник центр народного искусства «Петриковка».

Ажурный, графически четкий орнамент берёт начало в старинной традиционной орнаментике, который широко применялся в быту запорожцев, и в прошлом развивался как настенная роспись и декор бытовых предметов. Современный петриковский орнамент преимущественно растительный, цветочный. Характерно изображение листвы, которую называют «папоротником», бутонов и перистой ажурной листвы.

Мастера рисуют без предварительно намеченного контура. Виртуозность выполнения достигается письмом с помощью тоненькой кисточки из кошачьей шерсти. Кроме кисти, петриковские мастера используют стебли, щепочки, а ягоды и некоторые цветы рисуют просто пальцами.

Мастера применяют подлаковую роспись масляными красками.

Для колорита традиционной петриковской росписи присуще контрастное соединение основных и дополнительных цветов спектра с преобладанием красной и зеленой красок. Интересно, что пишут мастера от себя, а не к себе. Петриковская роспись имеет статус всемирного нематериального наследия ЮНЕСКО.

«Петушок и курочка», «Лисица и журавль», «Два петушка горох молотили», «Петух» (каталка) - Украина, Новомосковск, Днепропетровская область 2019 год.
Столярная работа – Лучанский Василь Яковлевич, Лучанская Надежда Петровна

«Конь с возком», Украина, Новомосковск, Днепропетровская область 2019 г.
Столярная работа Лучанский Василь Яковлевич, роспись Надежда Петровна Лучанская
Из коллекции А. Михайлова

«Петушок» (на колёсиках), «Кот». Украина м. Петриковка 2018г., Нина Турчин
Декоративная тарелка (большая), декоративная тарелка (маленькая) 2019 г. Украина, м. Петриковка
Из коллекции А. Михайлова

«Козочка» Мария Куринька (качалка) Украина, м.Петриковка 2018г.
«Конь» Олена Белозерова Украина, м.Петриковка 2019г.
«Конь» М. Куринька (на колёсиках) Украина, м.Петриковка 2018 г.
Тимошенко Павич, Мария Куринька «Пивень» (на колёсиках) 2018 г.
Из коллекции А. Михайлова

Кот (деркач) Украина, м. Петриковка 2019г.
Из коллекции А. Михайлова

Деревянная ложка - 2018 г.
Дудочка - Украина, Петриковка 2019 г.
Свистульки - Украина, Петриковка 2000 г.
Из коллекции А. Михайлова

Бандура - Украина, Киев 2007 г. Дерево, столярные работы, роспись
Из коллекции А. Михайлова

Ложки и вилка - Украина, Косов, Ивано-Франковская обл. 1990 г. Дерево, роспись
Свистунцы - 2000 Дерево, роспись
Дудка - Украина, Ивано-Франковская обл. 2019 г. Береста, дерево
Из коллекции А. Михайлова

«Семья»» Украина, Киев 2007 г. Дерево, токарные работы, роспись
Из коллекции А. Михайлова

Автор Наталия Сергеевна Задонская (Велеславия) Москва, Троицк Занимаюсь традиционной народной куклой. Провожу мастер-классы в детском центре Знайка г.Троицк, в Этномире, в усадьбе Остафьево. Были мастер-классы на 1-ом общеобразовательном канале в передаче "Мамина школа"

Мнение редакции может не совпадать с мнениями авторов статей

Если вы нашли ошибку в тексте, напишите нам об этом в редакцию написать

Читайте также: