Народные промыслы матрешка и дымковская игрушка

Обновлено: 28.04.2024

Цель: закрепление и обобщение знаний детей о разнообразии народных промыслов (Матрёшка, дымковская игрушка, филимоновская игрушка).

Вложение	Размер
puteshestvie_po_narodnym_promyslam_avtosohranennyy.docx	1.29 МБ
konspekt_ood_po_lepke_filimonovskie_igrushki_-_svistulki.docx	582.66 КБ
konspekt_po_risovaniyu_v_sredney_gruppe_sostavlenie_dymkovskih_uzorov.docx	466.7 КБ
dymka_albom.docx	399.85 КБ
matryoshki_albom.docx	1.24 МБ

Предварительный просмотр:

Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение

«Детский сад «Снежинка»

по лепке в средней группе

Андреенкова Елена Михайловна,

Тема: Филимоновские игрушки-свистульки

Цель: формирование у детей интереса к предметам народного декоративно - прикладного искусства путём ознакомления с филимоновской игрушкой .

-познакомить детей с филимоновской игрушкой, как видом народного декоративно-прикладного искусства, имеющим свою специфику и образную выразительность.

-формировать представление о ремесле игрушечных дел мастеров .

-создать условия для творчества детей по мотивам филимоновской игрушки .

-учить лепке птички на основе овала или цилиндра.

-развивать воображение, чувство формы.

-воспитывать интерес к народному декоративно-прикладному искусству.

-рассматривание предметов декоративно-прикладного искусства, беседа о том, что все эти красивые вещи создали мастера - народные умельцы.

Материалы, инструменты, оборудование : филимоновские игрушки (курочка, петушок, солдат, козёл) , схема с показом способа лепки, альбом с рисунками филимоновских игрушек, солёное тесто, дощечки, стеки, салфетки, карандаш для проделывания отверстия под свисток.

Воспитатель: Ребята, сегодня у нас в гостях игрушки ( обращает внимание детей на выставку филимоновских игрушек-свистулек и читает стихотворение Н. В. Денисова «Филимоновская игрушка»)

Ты откуда пришла к нам такая?
Вся простая, без хитрых затей.
С длинной шеей и расписная,
Для игры и забавы детей.
Я тебя полюбил в раннем детстве –
Мастерицею бабка была.
Ты ко мне перешла по наследству
От красивых людей из села.
Для тебя не страшны расстоянья.
Ты – от предков далеких времен.
Эти глиняные изваянья –
Колокольной Руси перезвон.

Дети подходят к выставке игрушек, рассматривают.

Рассказ воспитателя «Филимоновские игрушки»

С давних времён известна тульская деревня Филимоново. По всей России – матушке и далеко за её пределами знают и любят филимоновские расписные игрушки – свистульки. Делают игрушки из глины, а глину добывают в глубоких оврагах. Эта глина мягкая, рукам послушная и цветная – белая, красная, розовая, жёлтая, оранжевая и даже чёрная. Ребята, назовите игрушки, которые филимоновские мастера лепят из глины. (Ответы детей)

- Правильно , лепят из глины барышень и солдат, птиц и коней, козликов и прочих зверушек. Все игрушки забавные, высокие, весёлые и такие вытянутые, будто они всегда чему- то удивляются, да так удивляются, что все на длинношеих жирафов похожи. Все они – не простые игрушки, а свистульки. У барышень свистки спрятаны в кувшины, у солдат - в гусей. И во все игрушки можно посвистеть.

Дыхательная гимнастика «Свистульки»

Лепят такие игрушки – свистульки мастерицы с добрым сердцем и тёплыми, сильными руками, лепят и приговаривают: «Ух ты, серьёзная какая получилась! Сейчас повеселее тебя сделаем. Давай - ка улыбнись!» Вылепленные игрушки – свистульки обжигают в специальных печах. Раньше это были земляные печи, которые делали в тех же оврагах, где добывали глину. Игрушки на костре сначала раскаляют докрасна, потом добела. А когда игрушки остывают, становятся бело – розовыми и твёрдыми, как камень. После обжига игрушки расписывают.

- Какими элементами узора украшены игрушки? (ответы детей)

Да, украшают их чаще всего цветными полосками, а ещё – ёлочками, пятнышками, простыми ягодками и цветами, похожими на солнце. И краски берут яркие, летние, солнечные – жёлтые, красные, малиновые, зелёные. В Филимонове мастерят игрушки, сохраняя вековые народные традиции.

Ребята, у вас на столах лежит солёное тесто. Это тесто волшебное. Оно мягкое, податливое, в добрых ласковых руках превращается в интересные фигурки. Давайте из него будем лепить игрушки – свистульки. Сегодня слепим курочку, а на следующем занятии – петушка. Но сначала давайте произнесём волшебные слова и сделаем волшебные движения, наберёмся силы.

Раз, два, раз, два ( руки поднимают вверх—вытягивают, затем к груди - согнуты в локтях)

Стали дети мастера.

Сели, встали, сели, встали (выполняют движения по тексту)

Мы работать не устали.

Ручки хлоп, хлоп, хлоп,

Ножки топ, топ, топ.

Раз, два, раз, два

Наши дети мастера.

-Вот вы и превратились в мастеров. Пора и за работу.

Лепить мы будем по схеме-рисунку. Посмотрите все на рисунок.

Начинаем. 1. Скатаем удлинённое яйцо (овоид) из куска теста.

2. Слегка загибаем оба конца вверх.

3. От большего конца слегка оттягиваем часть и формируем шею, голову, клюв. На голове прищипываем гребешок.

4. Меньший конец тоже слегка вытягиваем и формируем хвост.

5. Подставку лепим из сплющенного шара.

6. размещаем курочку на подставке, прижимаем, сглаживаем место соединения

Какие у вас красивые получились игрушки! Молодцы! Настоящие мастера! Давайте их поставим на подставочки. А, когда они высохнут, мы их обязательно распишем яркими цветами, чтобы они всех нас радовали.

(Роспись игрушек проходит в самостоятельной художественной деятельности во второй половине дня)

Методическая разработка занятия для учащихся по программе "Путешествие в мир искусства".

Вложение	Размер
dymkovskaya_igrushka_filimonovskaya_igrushka_russkaya_matreshka.docx	22.69 КБ

Предварительный просмотр:

МУНИЦИПАЛЬНОЕ КАЗЕННОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧЕРЕЖДЕНИЕ "ЩКОЛА-ИНТЕРНАТ ДЛЯ ОБУЧАЮЩИХСЯ С ТЯЖЕЛЫМИ НАРУШЕНИЯМИ РЕЧИ ГОРОДСКОГО ОКРУГА ПОДОЛЬСК МОСКОВСКОЙ ОБЛАСТИ"

по программе "Путешествие по миру искусства"

во 2 классе на тему:

" Урок - путешествие по теме

"Русское народное творчество. Дымковская игрушка. Филимоновская игрушка. Русская матрешка""

Разработала: Рупас Оксана Анатольевна

Урок-путешествие по теме "Русское народное творчество. Дымковская игрушка. Филимоновская игрушка. Русская матрешка."

1. Знакомить детей с историей возникновения дымковской и филимоновской игрушки, русской матрешки

2. Приобщать детей к истокам русской культуры.

Материалы и пособия: карта России, на которой обозначен маршрут путешествия; мульти-медиа-презентации по теме – “Дымковская игрушка”, “Филимоновская игрушка”, “Русская матрешка”; выставка игрушек разных промыслов; разрезанные пазлы матрешек, компьютерное оборудование.

Добрый день, ребята. Я рада приветствовать вас. Надеюсь, что настроение у вас отличное и, вы, несомненно, готовы к новым открытиям и путешествиям.

Мы сегодня будем говорить о народных игрушках. Начнем наше путешествие в мир игрушек.

-Что же такое народная игрушка?

Народные игрушки - это не те, которые создаются целыми партиями на фабрике или заводе. Первую народную игрушку сделал еще первобытный человек, когда слепил себе горшок для еды, а из оставшейся глины сделал дочке куклу, чтобы не плакала. И еще тот, кто сделал себе большое копье, изготовил маленькое копье для сынишки. А сын и дочь выросли и сделали такие же игрушки своим детям. И пошло. У нас в России много центров народных промыслов. В одних мастерят глиняные игрушки, в других - деревянные, в третьих плетут из соломы. Некоторые народные мастера по-прежнему делают игрушки дома - всей семьей, как в старину . Посмотрите, пожалуйста, что у нас на столе.

- Посмотрите, что это? (игрушки)

- Правильно, игрушки. Да какие разные! А вы можете назвать материалы, из которых они изготовлены? ( фарфор, пластмасса, дерево, ткань и т.д.).

- Для чего людям игрушки?- Конечно, для игры.

- А еще? ( игрушки помогают быть добрыми и веселыми).

- Посмотрите, среди игрушек на столе есть необычные? Что это за игрушка? Кто знает?

- А это что за игрушка? Показываю “филимоновскую».

Это "филимоновская игрушка".

Филимоновские игрушки родились в селе Филимоново Одоевского района Тульской области. (демонстрация на карте места). Деревня находится неподалеку от залежей хорошей глины. Легенда говорит, что жил в этих местах дед Филимон, он и делал игрушки). В основном игрушечным делом занимались женщины. Уже с 7–8 лет девочки начинали лепить "свистушки". Работали зимой, в свободное от сельских трудов время. Затем игрушки продавали на ярмарках и базарах в ближайших городах и в Туле.

Филимоновские игрушки трудно спутать с какими-либо другими. У всех игрушек упругие тела, длинные или короткие ноги, вытянутые шеи с маленькими головками. Например, у барынь высокие колоколообразные юбки, верхняя часть туловища но сравнению с юбкой кажется меньше; маленькая головка заканчивается высокой изящной шляпкой. (слайд) У всех животных сильно вытянуты шеи. Коровы похожи на жирафов, медведи похожи на змей-Горынычей. Все дело в глине. Филимоновцы называют ее синикой за маслянисто-черный цвет и жирность. При лепке глина подсыхает и игрушки быстро покрываются трещинками. Приходится постоянно заглаживать трещинки влажной рукой, невольно сужая и вытягивая туловище. После обжига игрушка становится бело-розовой. Тут и начинается роспись. Да не кистью, а гусиным пером. С кисточки краска к чистой глине не пристает. Основном это полоски. Это сочетание цветных полосок, точек, кругов, овалов, звездочек, треугольников. Детали росписи можно расшифровать. Круг - это солнце, треугольник-это земля, елочки и ростки - это символ растительности и жизни. (слайд) Все узоры напоминают нам о связях человека и природы.( слайд )

Все эти игрушки очень веселые, а если их много – это праздник. Когда смотришь на собранные вместе филимоновские игрушки, невольно радуешься.

А нам пора двигаться дальше и сейчас мы все вместе переместимся на берег реки Вятка, на котором стоит город Киров. Здесь народные мастера изготавливают дымковскую игрушку. Эту игрушку называют “дымковской” по месту происхождения. Село Дымково вблизи города Киров.

Давным - давно на севере нашей страны появилось село.

Дым из труб идет столбом,

Точно в дымке все кругом.

Голубые дали. И село большое

Вылепленную из глины игрушку обжигали в печи. Потом белили мелом, разведенном на молоке. А расписывали таким узором: кружочки, прямые и волнистые линии, клеточки, пятна, точки. Краски яркие - яркие: желтый, синий, зеленый, красный, малиновый, черный. А вот в конце росписи “сажали золото”. Листочки золота легче пуха, поэтому во время росписи от сквозняков закрывали форточки. Много выдумки и фантазии у народных умельцев. Например, дымковский индюк, не индюк, а жар - птица. Каждое изображение, используемое в дымке это передача природы, окружающая человека. У дымковской игрушки есть свои цвета есть свой орнамент своя форма, которая придает игрушке индивидуальность, что делает ее не похожей на другие игрушки.

Матрешка - удивительная игрушка! (Показ матрешки).

- Ребята, как вы думаете, почему деревянную куклу назвали "матрешкой”?

Одни историки утверждают, что имя это произошло от распространенного на Руси женского имени Маша; другие – что это название ведет начало от другого женского имени - Матрена.

Считают, что у матрешки два отца. Токарь-игрушечник Василий Звездочкин выточил первую матрешку, а художник Сергей Малютин расписал. Первая матрешка состояла из восьми кукол, изображающих девочек и мальчиков и держала в руках петуха. ( слайд ) .

Делают матрешек из лиственницы, липы, березы, срубленных весной. Древесину выдерживают в течение двух-трех лет, затем на станках вытачивает матрешек. Для работы мастера берут самую качественную древесину, без сучков и трещин.

Матрешка является символом России, но своей красотой она покорила весь мир. Туристы увозят с собой домой матрешек как память о нашей стране.

Матрешке немногим более ста лет. Есть много версий, как родилась матрешка. По одной из версий прообразом матрешки послужили ярко раскрашенные пасхальные яйца, которые издавна вытачивали из дерева и расписывали русские мастера. ( Слайд ). Эти яйца были полыми внутри, в большое вкладывалось малое. Присмотритесь, даже форма матрешки в чем-то напоминает яйцо.

По другой версии прообразом русской матрешки послужила фигурка японского мудреца, одного из семи богов удачи, Фукурумы – лысоватого старичка с вытянутой вверх головой от многочисленных раздумий, в руках он держит посох и свиток. ( слайд ). Внутри фигурки пряталось две фигурки поменьше. Очень понравилась эта игрушка русским мастерам. Они переодели ее в русский сарафан с передником, на голову повязали платок, нарисовали глазки и щечки. И назвали Матрешкой.

В матрешке отображается образ русской женщины. ( слайд ). Она одета в национальный русский костюм: рубаху – очень длинную кофту, латок, длинный сарафан, поэтому у матрешки ног не видно, иногда на сарафан одевали фартук. В разных местностях были свои особенности костюма, отсюда и разные названия матрешек. Наиболее распространенные Сергиево-Посадская, Полхов-Майданская, Семеновская матрешки.

1. Сергиево-Посадская матрешка ( слайд )

Матрешки из Сергиева Посада имеют приземистую форму, “верх” плавно переходит в утолщающую нижнюю часть. Эти матрешки всегда в сарафанах, рубахи – с вышивкой. Платки матрешек украшает роспись. Фартук рисуют не всегда. Расписывают матрешек яркими гуашевыми красками, покрывают лаком. Часто в руках у матрешки какой-либо предмет - корзинка, хлеб-соль, букет цветов, самовар и прочее.

2. Семеновская матрешка ( слайд )

Матрешки из Семенова имеют большую стройность, “верх” резко переходит в утолщенный “низ”. При росписи матрешек мастера используют три цвета – красный, желтый и синий. Основой в росписи семеновской матрешки считается фартук, на котором изображен пышный букет цветов. Алые розы, маки, незабудки, васильки, ягоды и листья собраны в разнообразные букеты. Их изображение сочетается с формой и размером игрушки: чем больше матрешка, тем крупнее цветы в букете. Семеновская матрешка отличается своей вместительностью – в нее вкладывают до 15-18 кукол.

3. Полхов-Майданская матрешка ( слайд )

Полхов-Майданской матрешки более вытянутая. У этих матрешек нет платка с завязанными концами, сарафана и фартука. У неё нет таких конкретных деталей, как руки, платок, сарафан, кофта. Вместо этого – условный овал на двухцветном поле. На голове полушалок с цветами. При росписи матрешек чаще используют малиново-красный, зеленый, черный цвета.

Вы много узнали о матрешках, а сейчас немного поиграем. вам необходимо собрать из частей матрешку и определить к какому виду она относится. ( Детям предлагается дидактическая игра "Собери матрешку". На слайде подсказка три матрешки- семеновская, сергиево-посадская, полоховская)

Подведение итогов игры.

Наше путешествие в мир игрушек подошло к концу.

- С какими народными промыслами по изготовлению игрушек мы сегодня познакомились ? (филимоновская и дымковская игрушка, русская матрешка).

Цель: Закрепить навыки детей в росписи плоскостной матрешки, используя элементы дымковской росписи (кружочки, точки, полоски, сетка, кольцо, волнистые дуги).

Образовательная: Закрепить знания о дымковских игрушках; приобщать детей к русскому народному творчеству.

Развивающая: - развивать эстетическое восприятие, творческие способности детей;

- развивать умение детей использовать знакомые элементы (круги, точки – горошины, полоски широкие, узкие);

- развивать чувство цвета, ритма, композиции.

Воспитательная: Воспитывать интерес к русскому народному творчеству.

Материалы и оборудования: для педагога – плакат с матрешками, расписанными в разных стилях, глиняные фигурки с дымковской росписью, компьютер; для детей – плоскостные фигурки матрешек, краски гуашевые, кисти, баночки с водой, салфетки.

Интеграция образовательных областей: Художественно – эстетическое развитие, речевое развитие, познавательное развитие.

Виды деятельности: игровая, коммуникативная, музыкально-художественная, продуктивная.

Предварительная работа: знакомство на предыдущих занятиях с дымковской игрушкой, роспись плоскостных фигурок – барашки, барышни, лошадки, знакомство с различной росписью матрешек, изготовление наглядных пособий с элементами дымковской росписи, подбор народной музыки.

Проходите, пожалуйста, ребята. Поздоровайтесь с нашими гостями.

Ребята, мне сегодня на электронную почту пришло письмо, адресованное в нашу старшую группу. Давайте я для вас его прочитаю. (Ответы детей)

«Уважаемая, Людмила Сергеевна. Пишут вам жители села Дымково. В этом году у нас будет проходить фестиваль, который посвящен русской матрешке. Матрешка – уникальная народная игрушка, потому что наряду с русской березкой и русским самоваром, она стала символом страны, России. Есть матрешки, расписанные в разных стилях: и хохломские, и гжельские, и городецкие, а вот у нас, в Дымково, есть всего один вариант. А нам необходимы матрешки, расписанные различными элементами, чтобы все были разными и отличались друг от друга для представления на таком важном мероприятии. Мы сейчас очень загружены заказами по изготовлению свистулек.

Узнали, что в детском саду № 185 г. Воронежа, в старшей группе, очень творческие дети, которые очень – очень любят рисовать. Которые знакомы с разными видами росписи, уже разрисовывали фигуры игрушек в дымковском стиле. И очень просим помочь нам – расписать плоскостных матрешек элементами узоров нашей родной дымковской росписи. Очень просим помочь нам подготовиться к столь важному мероприятию. Будем ждать от вас ответного письма. С уважением. Жители села Дымково».

Ну что – поможем жителям? (Ответы детей)

2. Основная часть.

Давайте вспомним, что мы знаем о дымковской росписи. (Рассказ детей)

Родился промысел в заречной большой слободе Дымково близ города Вятка. В давние времена жители этой слободы от мала до велика лепили глиняную игрушку к весенней ярмарке. Зимой вся слобода в дыму от того, что топят печи, обжигают игрушки. В пасмурные дни стелется туман от речки легкой дымкой. Возможно, от этого и возникло название Дымково, а игрушки стали называть дымковскими. Дымковские игрушки изготавливались для старинного праздника «Свистопляска». Позднее ярмарка - праздник стала называться «Свистунья».

А теперь давайте перейдем к матрешкам.

Она – добрая посланница дружбы и любви, счастья и благополучия. С давних времен матрешка на Руси считалась символом плодородия, богатства и изобилия. Матрешка была своеобразным оберегом семьи – хранительницей домашнего очага.

Давайте расскажем нашим гостям, какие виды росписи матрешек вы знаете и какие элементы и цвета характерны для каждого. (Показ изображений росписи матрешек в различных стилях и ответы детей) .

Давайте вспомним, во что одета матрешка. (Ответы детей).

Физминутка. Друг матрешки - Неваляшка (Дети выполняют движения)

Ванька – встань-ка (руки на пояс и делаются наклоны влево и вправо),

Приседай-ка, приседай-ка (приседания, руки вперед),

Непослушный ишь какой (грозят пальцем),

Веселая, белая глина

Кружочки, полоски на ней

Козлы и барашки смешные,

Табун разноцветных коней.

Кормилицы и водоноски,

И всадники и ребятня,

Собачки, гусары и рыбы

А ну назовите меня! (Ответы детей – Дымковская игрушка)

Чем знаменито Дымково?

В ней нету цвета дымного,

А есть любовь людей.

В ней что-то есть от радуги,

От капелек росы.

В ней что-то есть от радости,

Гремящей, как басы.

Но прежде чем приступить к работе, давайте вспомним, какие узоры дымковской росписи вы знаете .

Дети : Круги, точки, полоски, ромбов и зигзагов.

Воспитатель : Молодцы. А теперь скажите, какие цвета мы будем использовать для рисования ?

Дети : красный, желтый, зеленый, синий.

Прежде чем нам рисовать

Нужно пальчики размять

Указательный и средний,

Безымянный и последний,

Поздороваться с большим,

А теперь потрем ладошки

Друг об друга мы немножко,

Вот и пальчики размяли

4. Практическая работа .

Все присаживаются за столы, берут подготовленные силуэты матрешек и начинают расписывать.

Педагог включает негромко народную музыку.

Педагог помогает советом при затруднении детей.

На Руси гончарное искусство зародилось еще в давние времена. В тот период наши предки большое значение уделяли обрядовым праздникам. Не стала исключением и «свистопляска» — торжество, почитающее бога солнца Ярила. В этот день участники праздника перекидывались расписными шариками из глины и вовсю использовали глиняные свистульки. Именно это и стало причиной появления обрядовых аксессуаров, среди которых почетное место заняла дымковская игрушка.

Содержание:

История промысла

Дымковская игрушка «родилась» в Кирове. Пять столетий назад за речкой Вяткой находилась небольшая слобода Дымково, куда царь Иван III приказал переселить жителей из северных регионов России. Среди них оказалось много талантливых мастеров гончарного дела, которые на новом месте развернули активную деятельность по производству игрушек. Целые семьи были вовлечены в рабочий процесс: одни добывали глину и делали смеси из комового мела; другие — лепили игрушки; третьи — их обжигали; четвертые — белили и разрисовывали.

Четыреста лет развивался дымковский промысел. За это время сложились свои темы, образы, характерные рисунки. Тут не нашлось места невыразительным орнаментам или тусклым оттенкам. Дымковская игрушка — это воплощение жизни в самых радостных красках. Не удивительно, что к началу 19 века свистульки из Дымкова завоевали любовь жителей всей России. В год производилось больше 100 тысяч игрушек, которые продавались в столице и Оренбургской губернии. Над их созданием работали 59 семей из Дымково. Среди самых известных фамилий звучали Кошкины, Никулины.

(Мезрина Анна Афанасьевна - мастерица дымковской игрушки)

В начале 20 века для дымковской игрушки настали «черные времена». Они перестали пользоваться былой популярностью, поэтому знаменитые семьи гончарных ремесленников начали искать другие варианты заработка. Эксклюзивные свистульки начали вытесняться дешевыми гипсовыми вариантами. Только одна мастерица, Анна Мезрина, осталась верной традиционному изготовлению из глины. Именно ей потомки могут быть благодарными за сохранение дымковского промысла.

(Мастер Е. А. Кошкина и художник А. Деньшин)

Не менее важную роль в продолжение традиций предков сыграл и художник Алексей Деньшин. С юных лет он увлекался дымковской игрушкой, тщательно зарисовывая все известные орнаменты. Даже после Октябрьской революции не терял надежды привлечь внимание к народному искусству: выпускал рукописные альбомы, собирал коллекции игрушек. Его старания увенчались успехом: в 30-х годах 20 века в Кирове начал возрождаться дымковский промысел.

Виды дымковской игрушки

Традиционные образы дымковских игрушек — барыня, домашние животные, индюк. Все они выполнены в ярких цветах, призывающих показать радость жизни. Коллекционеры ценят фигурки, при помощи которых можно создавать определенные сюжетные композиции.

Дымковская игрушка, несмотря на каноничность, является эксклюзивной. Дело в том, то каждая мастерица пытается привнести в изделие свои авторские наработки. Поэтому невозможно найти две абсолютно идентичные игрушки.

Среди самых популярных образов, которые «обыграны» в дымковской игрушке, есть следующие:

Индюк — красочный, словно павлин, с характерной бородкой, украшенной золотой поталью. Размеры могут быть разными: от крошечных 5 см до внушительных 40 см;

Барыня — это и изысканная городская дама, и традиционная барышня в кокошнике. Рядом с ней могут быть дети. Золотая поталь также украшает отдельные детали;

Барашек — фигурки этого животного могут быть с разным размером рогов. Отличительной чертой является их позолота. Барашки бывают обычными или же в нарядных потешных одеждах;

Лошадка — традиционное изображение животного в ярко-голубых тонах или же «в яблочко».

Мужские образы в дымковской игрушке обыгрываются чаще всего в виде всадника на коне, гуляющего городского или деревенского «кавалера». Популярны фигурки свинок, птичек, колокольчиков.

Технология изготовления

Процесс создания дымковской игрушки состоит из двух этапов: формирование фигурки и ее раскраска.

Для создания фигурки используется глина и речной песок. По правилам, это должна быть вятская красная глина. Каждая деталь игрушки создается отдельно: из шарообразного комка глины формируется тело, на которое «собираются» остальные части (ножки, ручки, голова, аксессуары и т.д.). Все детали должны скрепляться с плавными переходами. Это помогает избегать сколов в будущем.

Готовый образ сушиться на открытом воздухе несколько суток. Затем обжигается на огне. Раньше для этого использовали русскую печь. Сегодня — муфельную, где температура достигает 1000С.

Когда заготовка остывает, ее отбеливают темперными красками. Наши предки для этой цели использовали молоко.

На следующем этапе создания игрушки — раскраске, используются только чистые цвета без смешивания. В старину для этого брали естественные красители на основе яиц, молока, сажи, уксуса, темперы. Сегодня есть готовые акриловые краски. Главное требование: яркость и естественность. Обязательно использование золотой потали для отдельных деталей.

Роспись дымковской игрушки

Дымковская игрушка — символ радости, жизненной силы. Орнаменты, которые на ней изображены — это гладкая роспись в сочетании с геометрическими узорами. Цвета подобраны по принципу контрастности и выгодного подчеркивания друг друга. Хвосты птиц, рога животных, детали гардероба людей покрываются медной поталью (в старину для этого брали тонкие листы сусального золота).

Традиционные цвета дымковской игрушки: синий, красный, желтый, изумрудный, голубой, зеленый, оранжевый. Белая и черная краска используются в минимальном количестве для придания акцента на отдельных участках.

Каждый цвет, который задействован в дымковской игрушке, имеет свое значение: белый — символизирует чистоту; черный — ложь; зеленый — природу; красный — силу, здоровье; синий — небо.

(Зарисовка художника Алексей Деньшина для игрушки)

Давние мастера разводили краски на яичном желтке. Рецепты хранились в секрете.

Раскраска велась в строгой последовательности:

Узоры в дымковской игрушке тесно связаны с оберегами, символикой природы. Есть солнечные и лунные знаки как символ зарождения жизни; ромбы — как знак плодородия; волны — как знак неба и влаги.

Окончательным штрихом в росписи было нанесение сусального золота.

Сегодня дымковская игрушка продолжает свое развитие. Появляются новые технологии, рождаются свежие идеи. Но традиции производства остаются неизменными.

Русская матрёшка – один из самых известных символов России. Это игрушка, популярность которой шагнула далеко за пределы самого государства. Родиной русской матрёшки является Сергиев Посад. Именно там впервые была изобретена деревянная барышня, из которой при раскрытии появлялись подобные игрушки разного размера.

В отличие от многих народных промыслов, популярность которых, в силу появления новых техник и материалов, была утрачена, русская матрёшка до сих пор пользуется большой популярностью во всем мире.

Содержание:

История появления промысла

(Токарь Василий Петрович Звездочкин, создатель первой русской матрёшки)

Появление первой русской матрёшки датируется 1898 – 1900 годами. Именно в это время известный токарь, Василий Петрович Звездочкин, занимавшийся изготовлением деревянных игрушек, по просьбе Сергея Малютина изготовил из дерева болванку, в которую вкладывались такие же раскрывающиеся заготовки, но разного размера. Сюжетом для росписи самой первой игрушки стали повседневные дела, которыми занимались русские красавицы. Состояла матрёшка из восьми деревянных кукол.

Позже появлялись различные вариации матрёшек, число кукол в которых было разным. Так, вначале XX века состояли изделия из 24 элементов, а известный токарь Никита Булычев создал куклу, состоявшую из 48 деревянных барышень. В массовых масштабах матрёшки стали производиться в артели Мамонтова в Сергиевом Посаде.

Спустя несколько лет после изготовления, русская матрёшка была представлена на выставке в Париже. Игрушка настолько понравилась иностранцам, что заказы на нее мастерам русским поступали не только с просторов Родины, но и из других государств. Не прошло и десятка лет, как появились первые прецеденты изготовления матрёшек-подделок в других странах.

Элементы промысла

Русские матрёшки отличались не только по количеству кукол, которые вкладывались в одно изделие. Различными были изображаемые сюжеты и техники росписи.

(Матрёшечная семья из 8 куколок)

Самыми распространенными были куклы, состоящие из 3, 8 и 12 элементов. Также производили мастера матрёшки из 21, 24, 30 и 42 кукол.

Традиционными сюжетами для изображения на матрёшках были бытовые темы. Чаще всего отражались занятия русских барышень того или иного периода. Девушки изображались в традиционных нарядах с платками на головах. В руках они могли держать серпы для жатвы, кувшины с молоком, корзины с ягодами и т. д. Немногим позже на матрёшках стали изображать и другие сюжеты, например, персонажей сказок и басен, героев рассказов известных писателей.

Также вместо барышень могли быть изображены полководцы, политики и прочие видные деятели.

(Старые конца XIX начала XX веков и современные матрёшки XX-XXI веков)

В какой-то период времени меняли даже форму матрёшек, например, появлялись конусообразные куклы, вставляющиеся одна в другую. Подобные формы не снискали популярность у простого народа, и быстро канули в лету.

Традиционные матрёшки также отличались между собой по стилю росписи. На сегодняшний день выделяют:

загорский стиль с яркими и насыщенными цветами и множеством мелких, четко прорисованных элементов;
мериновскую матрёшку с росписью из крупных цветков;
семеновский стиль со строгой симметричной росписью;
полховскую с обязательным изображением цветка шиповника;
вятскую куклу, изображающую барышню-северянку, скромную и застенчивую.

(Виды матрёшек разных регионов России, а также Украины)

Традиционным материалом для изготовления матрёшек служат породы лиственных деревьев, поскольку они наиболее просты в обработке. Чаще всего мастера используют липу, в качестве красок для росписи берут цветную гуашь, тушь, а также анилиновые краски. Защищает уже готовое изделие воск для обработки дерева либо прозрачный лак на масляной основе.

Техника изготовления

Изготовлением матрёшки традиционно занимается токарь. Именно в его задачи входит подготовка болванок из липы. Для выточки берутся только выдержанные и основательно просушенные образцы деревьев.

Вначале мастером вытачивается самая маленькая цельная фигурка. После этого он переходит к следующей по размерам фигурке и изготавливает только нижнюю ее часть. После обработки, этот элемент хорошо высушивается, и только затем проводится подгонка верхней части фигурки. По этой схеме заготавливают все составные части матрёшки.

Высушенные детали в обязательном порядке обрабатываются крахмальным клеем. Он наносится в качестве грунтового слоя и служит основой для росписи. После того как грунтовка основательно просохнет, мастера приступают к росписи матрёшек. Для этого используют гусиные перья, кисти, губки и т. д.

(Роспись готовой матрёшки)

Техники росписи используются на сегодняшний день разные, но традиционные изображения весьма просты, так как изначально кукла предназначалась для игры детям. Мастерами рисуется простое лицо. Голова куклы обязательно изображается прикрытой платком, расписывают который в традиционных русских орнаментах. Из одежды чаще всего изображается сарафан, иногда его может дополнять передник. Украшается фигурка цветочными орнаментами.

После высыхания краски наносится финишный слой, который защищает матрёшку от воздействия влаги и сколов.

Читайте также: