Детская игрушка тяни толкай

Обновлено: 04.05.2024

Количество игроков: несколько пар
Дополнительно: нет
Пары игроков становятся спинами друг к другу и, сцепившись руками в локтях, бегут метров 20—30. Прибежав к финишу, не разворачиваясь, возвращаются на старт.
Таким образом, каждый играющий в одну сторону бежит лицом, а в другую — пятится спиной. Нельзя партнера поднимать и нести на себе.
Упавшие или запутавшиеся выбывают из игры.

Смотрите также

Матрешки - игра для детей

Количество игроков: четное
Дополнительно: сарафаны, косынки
Игроки разбиваются на две команды. На стуле лежат два сарафана и две косынки. По одному игроку из обеих команд подбегают к стульям и надевают сарафан и косынку. Кто быстрее это сделает, тот и победитель.

Квадрат - игра для детей

Количество игроков: 4
Дополнительно: мяч
Игровое поле представляет собой начерченный на земле или асфальте квадрат произвольного размера (как правило — порядка 4х4 метра), разделенный на четыре меньших квадрата, каждый для отдельного игрока. В центре поля рисуется круг, предназначенный для подачи.
Игра ведется до пяти штрафных очков (голов) одному из игроков. После чего игроки сдвигаются на одно поле по часовой стрелке, проигравший, при наличии возможности — заменяется на другого (игра на вылет).
Игра начинается с подачи. Первую подачу осуществляет игрок, определяемый жребием. Последующие, после голов, осуществляет игрок, пропустивший гол. Мяч бросается руками в центральный круг, так, чтобы он отскочил к игроку, находящемуся по диагонали.
Любое касание мяча считается ударом. Читать далее @title

Пионербол - спортивная игра для детей

Количество игроков: любое
Дополнительно: 4 волейбольных мяча
Играющие делятся на 2 команды и строятся на 2 половинах волейбольной площадки в 2 -3 ряда. Каждая команда получает два волейбольных мяча. По сигналу играющие стараются как можно быстрее перебросить мячи через сетку на сторону соперника. Переброска мячей продолжается до тех пор, пока на одной стороне не окажутся все мячи одновременно. Игру останавливают, и команда, на стороне которой оказались мячи, проигрывает очко.
Читать далее @title

Футбольный тир - игра для детей

Количество игроков: любое
Дополнительно: щит, мяч, веревка
В центре игровой площадки устанавливается щит, оформленный под футбольные ворота; размер щита-ворот 1,5 метра на метр. Посредине щита прорезано отверстие диаметром на 10 сантиметров больше мяча. На шнуре длиной четыре метра привязан футбольный мяч, который ударом ноги требуется забить в отверстие.

Ходули - игра для детей

Количество игроков: четное
Дополнительно: ходули
Участники должны пройти на ходулях определенное расстояние, наступая в кружки диаметром 50-60 см и вернуться назад. Побеждает та команда, которая первой справится с заданием.

Современным детям игрушки с такими названиями мало кому известны. Однако воспитанники Дома детского творчества (ДДТ) Новодвнска не только о них знают, но и могут определить принадлежность той или иной глиняной игрушки к определенной местности и даже самостоятельно их слепить.

Педагог ДДТ Маргарита Лукьяненко на протяжении уже 18 лет знакомит будущих школьников с народной глиняной игрушкой. Сама Маргарита Анатольевна глину полюбила еще в студенческие годы, когда училась в педагогическом колледже.

После его окончания сначала работала в детском саду, затем судьба привела ее в Дом детского творчества, где давнее увлечение переросло в работу, ведь взяли молодого педагога как раз на курс «Глиняная игрушка», который проходил в рамках программы подготовки к школе.

– Маргарита Анатольевна, насколько ваши занятия полезны для детей и как вам удается их этим увлечь?

– Глина – чудесный материал. Она не может не нравиться детям. Они учатся изготавливать сначала простейшие формы, фигурки, знакомятся с особенностями этого материала, его пластичностью, уникальными свойствами.

Это очень полезно, особенно для маленькой неокрепшей детской ладошки. Если выбирать между пластилином и глиной, то у меня глина всегда будет в приоритете. А когда ребенок сделает игрушку, ее еще можно будет расписать, включая всю фантазию. К тому же глина – материал доступный, ее не надо покупать, достаточно просто найти.

Я за столько лет работы сделала вывод, что только через свое личное увлечение можно увлечь других. Если у тебя самой горят глаза, когда ты рассказываешь о том, что хочешь донести до детей, то и у них глаза загораются и появляется интерес.

– Какие виды народного творчества соединяет в себе глиняная игрушка?

– Вообще история народной игрушки уходит корнями в глубокую древность. Игрушка – это самая ранняя форма художественного творчества. Если обратиться к историческим источникам, когда были найдены первые фигурки из глины, то можно понять, что они имели определенный сакральный смысл. Народная игрушка синтезирует в себе несколько направлений. Это декоративно-прикладное творчество, изобразительное искусство, элементы музыки и также фольклор.

Важно ознакомить детей с истоками ее возникновения. Раньше игрушка была не только детской забавой, но и считалась средством познания окружающего мира. Наши предки были настолько мудры, что игрушки детям давались по возрасту. Разделялись игрушки для мальчиков и для девочек. Обо всем этом я рассказываю на своих занятиях.

Современных детей важно знакомить с народным декоративным творчеством, потому что это истоки нашей культуры. Мы прививаем тем самым любовь к народному искусству, уважение к памяти предков, то есть это та связующая нить между поколениями, которая у детей формирует историческую память. Для ребят дошкольного возраста это очень важно. Вообще это интересно должно быть людям любого возраста. Даже взрослому полезно узнавать о происхождении народной игрушки.

– А какие виды таких игрушек существуют и чем они отличаются?

– Там, где существовал гончарный промысел, а он почти в каждом уголке нашей страны процветал, и наш Север не исключение, игрушки сначала делали для забавы, потом игрушечный промысел перешел в свое узкое направление.

Каждый регион, каждая местность откладывали на игрушку особый отпечаток. И по этим особенностям можно было узнать, к какой художественной школе принадлежит та или иная игрушка. Дымковская игрушка – это вятский промысел – очень яркая, интересная игрушка. Мы сразу ее отличим: на белом фоне геометрический узор, мастер в своей работе использует сразу несколько цветов.

Филимоновскую игрушку тоже можно узнать. Коники, утушки или свистульки этой местности будут раскрашены в полоску, это Тульская губерния. Большой упор в своей программе я делаю на знакомство с каргопольской игрушкой, потому что это наша северная игрушка. Дети должны больше знать о своем крае.

Наша игрушка очень символична, поэтому привлекает внимание историков, экскурсоводов. Отличить ее от других игрушечных школ тоже довольно просто. Фон у такой игрушки неяркий, в основном используют простую ровную окраску. Самое значимое отличие каргопольской игрушки от других – это сказочность. Наши мастера любили очеловечивать игрушки, одевать животных в человеческие одежды.

Если вы увидите «Медведку» в платье – это наша, каргопольская игрушка. Еще у них слегка бледный вид, может, из-за того, что северная природа не радовала наших предков очень яркими красками, поэтому и игрушка намного бледнее, скромнее. Кроме этого, наша каргопольская игрушка богата сакральным смыслом.

Самый известный образ – «Берегиня». Это образ матери – сырой земли. Белый цвет означает мир и чистоту. «Тяни-толкай» – символ добра и зла. Каждый знак на фигурках тоже что-то значил.

Наши предки этому придавали очень большое значение. А на сомовской игрушке практически не было росписи. Промысел там в какое-то время угас, но благодаря мастерам братьям Житнухиным он до сих пор процветает, потому что появились ученики, которым интересно этот промысел развивать. Но больше он развивается в Вологде.

– Сейчас, в условиях ограничительных мер, ваши занятия проходят дистанционно?

– Да, конечно. Занятия я записывала на видео и выставляла в Интернет. Есть у нас группа в соцсети «ВКонтакте», где все можно посмотреть.

Ребята с удовольствием лепили и на удаленке, фотографировали результаты своей работы. Сейчас, в июне, мы уже закончили работу. Но как система дополнительного образования мы должны занять детей и на каникулах, поэтому реализуем краткосрочную дистанционную программу «Народная глиняная игрушка», снимаем ролики, выкладываем в Интернет, и каждый желающий узнать что-то новое и интересное может их посмотреть.

Впервые Каргополь упомянут в год Куликовской битвы, 600 лет назад. Знаменит он шедевром древнерусского зодчества — Христорождественским собором XVI века. Места здесь дивные, незабываемые: река Онега, простор земли, ширь неба. Одним словом — Русский Север!

Издавна селились тут люди неторопливые, работающие споро и ладно. Пустого и лишнего они не терпят. Меткое слово, доброе дело ценят и помнят.

В повседневной жизни среди этой обильной, но суровой природы в обиход человеческий входило самое полезное и нужное.

Так родилась здесь глиняная игрушка, завелась она по избам окрестных деревень, по городским домам, глубоко выразив народный характер, став настоящим художественным явлением.

Лепят игрушку руками, как пирожок, сушат, обжигают в русской печи, раскрашивают немудреными красками. Делают основательно и умело, как и всякую другую работу.

Обжиг игрушек в русской печи | С.Е. Дружинин. По грибы. 1970

И вот появляется на белый свет не то птаха, не то девица. Ничего подобного в небе не летает, в воде не плавает, по земле не ходит. Но узнать это существо можно. Перед нами птица Сирин — образ, дошедший к нам из древнерусской языческой мифологии. Он символизировал радость, был своего рода эмблемой счастья, поэтому из века в век украшал прялки и туеса, величаво парил над изображениями бытовых сцен, будь то поездка в санях, посиделки или чаепитие. Так долетела до нас мечта наших далеких пращуров о солнце и воле.

Кому не известны кентавры из древнегреческих мифов! На Руси они прижились под именем китоврасов. Полюбился народу образ доброго, удалого человека, скачущего конем. И перед нами — целое племя веселых и задорных деревенских славянских кентавров. Постукивают бородатенькие китоврасы копытцами, трясут головами в заломленных шапках, а во всю грудь у каждого — солнце с яркими лучами. Создать такое может только талантливый и душевный человек, многое повидавший на веку, знающий и горе и радость.

Авторы каргопольских игрушек — люди в основном пожилые, но не стареющие сердцем.

Замечательную память о себе оставила Ульяна Ивановна Бабкина — чудо-мастерица. Ее игрушки показывались на выставке в Москве.

Ульяна Ивановна Бабкина | Каргопольская изба

Герои каргопольской игрушки — и коровушка-буренушка, и гармонисты, и грибники.

После напряженного трудового дня в темную зимнюю пору или в гнилую осень посмотришь на эти рукотворные чудеса — и словно побеседуешь с хорошим и отзывчивым другом. Станет на душе и легче, и радостнее, в самом пробудится художник, и мир расцветится радугой.

Вот почему возник и укоренился на каргопольской земле этот народный промысел.

А.П. Шевелёв. Коровушка. 1975 | Мастер каргопольской игрушки А.П. Шевелёв

↑ История

КАРГОПОЛЬСКАЯ ИГРУШКА — русский художественный промысел, распространенный в районе города Каргополя Архангельской области. Возникновение промысла Издавна в Торопове, Гриневе, Печникове — деревнях Панфиловской волости Каргопольского уезда, сложился сезонный гончарный промысел на местных красных глинах.

Искусство изготовления керамики зародилось на Каргопольской земле ещё в эпоху каменного века. На стоянках Каргопольской неолитической культуры (4 — 3 тыс. до н.э.) найдены обломки глиняной посуды, украшенные ямочно-гребенчатым орнаментом, а также примитивные фигурки, изображающие людей, птиц и животных.

Мастера каргопольской игрушки Д.В. и К.П. Шевелёвы | С. Н. Яковлева. Гармонист. 1976

Истоки традиционного гончарного промысла Каргополья уходят в 11 — 13 века, ко временам славянской колонизации края из Новгородских и Ростово-Суздальских земель. Именно в это время здесь впервые появляется посуда, изготовленная на ручном гончарном круге, и те характерные формы сосудов, которые практически без особых изменений дошли до 19 века. Сведения о гончарстве этого многовекового периода немногочисленны. При археологических раскопках на соборной площади г. Каргополя найдено большое количество обломков средневековой глиняной посуды, свидетельствующих о значительных масштабах и высоком уровне керамического производства.

Крестьянка с птицей | Баба
И.В. и Е. А. Дружинины. 1942 | 1947

Конкретные сведения о развитии гончарства на Каргополье относятся лишь к 19 — началу 20 в.в. Историко-краеведческие публикации и статистические отчеты по кустарной промышленности упоминают о существовании этого промысла в 8 волостях Каргопольского уезда. Наибольшее развитие он получил в деревнях Панфиловской волости, в окрестностях села Печниково. В 1902 году здесь работало на дому 43 гончара, из них 30 человек в деревнях Гринево, Олеховская, Огнево и Ананьино.

Как и все крестьяне, каргопольские гончары пахали землю, растили на ней хлеб, держали скот. И лишь в свободное от сельскохозяйственных работ время садились за гончарный круг. Изготовление посуды давало дополнительные средства к жизни. За зиму гончар производил от 200 до 800 горшков, а его годовой заработок составлял 14 — 15 рублей (цена 1 горшка до 12 копеек). В промысле работали и мужчины, и женщины, им помогали дети лет с 8 — 9. Делали посуду разных размеров, форм и названий: горшки, кринки, корчаги, латки, квашни, роговики, рукомои. Из остатков глины «стряпали» величавых баб, домашнюю живность, лесное зверье, звонкоголосых уточек-свистулек, особо любимых детворой. Свои изделия панфиловские горшечники продавали на местных ярмарках, развозили по ближайшим деревням, продавали их и в Каргополе.

Передаваемые из поколения в поколение традиционные приемы изготовления глиняной посуды донесли до нас древнюю технологию. Мастера выделывали посуду на ручном деревянном гончарном круге, наращивая стенки сосудов из нескольких жгутов — «тетерок». Высохшие изделия помещали в обжигальню — закаляли огнем. Вынутое из печи раскаленное изделие окунали в мучную «болтушку» из овсяной или гороховой муки, которая вскипала на нем темными фантастическими разводами. Такую посуду называли обварной.

В конце 19 века широкое распространение получила поливная керамика. Готовое изделие обмазывали дегтем и посыпали его толченой свинцовой «мучкой». Во время обжига окись свинца плавилась и посуда покрывалась красивой зеленоватой глазурью.

Изготовление глиняных игрушек изначально сопутствовало гончарному ремеслу. О том, как выглядели средневековые каргопольские игрушки, известно мало. Единственную игрушку этого времени, найденную в Каргополе, археологи датируют 15 — серединой 16 в.в. Это обломок пустотелой фигурки коня, вылепленного из отдельных комочков глины и покрытого ангобом — раствором жидкой глины с примесью извести.

В течение веков многими поколениями гончаров выверялись навыки и приемы лепки, а с ними рождались наиболее выразительные и обобщенные формы игрушки. Так возникло изображение женской фигуры на устойчивом полом конусе — юбке, обтекаемая компактная форма птички-свистульки, более сложные по силуэту изображения коня и всадника. Изменялась со временем и техника обработки поверхности (ангоб, обварка, полива), которая повторяет по сути дела технологию изготовления глиняной посуды. Имеются сведения, что в конце 19 века для увеличения спроса начинают делать и расписную игрушку. Для росписи использовали натуральные природные красители.

Самые ранние сведения о каргопольской глиняной игрушке относятся к 70 годам 19 века. В каталогах предметов, поступивших в Олонецкий музей с 1871 по 1884 г.г., упомянуты детские глиняные игрушки из деревни Шалга: мужик, женщина, лошадь, корова, бараны и олень. В настоящее время в музейных собраниях сохранились лишь единичные экземпляры старой каргопольской игрушки.

После революции 1917г. с изменением социальных и хозяйственно-бытовых условий жизни спрос на гончарные изделия заметно упал и промысел постепенно угасал. В 30-е годы 20 века изготовлением посуды и игрушек занимались лишь немногие мастера.

↑ Возрождение

Каргопольская глиняная игрушка как художественное явление сегодня по праву занимает одно из первых мест среди российских народных промыслов игрушки. Большая заслуга в этом принадлежит известным мастерам из д. Гринево: Ивану Васильевичу Дружинину (1887 — 1949г.г.) — талантливому мастеру — классику каргопольской игрушки и Ульяне Ивановне Бабкиной ( 1889 — 1977г.г.) — самой знаменитой мастерице.

Изделиям этих мастеров свойственны лучшие черты старых каргопольских игрушек. В прошлом они отличались архаичностью образов, наивной условностью лепки и примитивной, но живописной раскраской в 2 — 3 цвета. Фигурки монументальны, неподвижны. В большинстве своем это одиночные фигурки, которые лепились из одного куска глины, налепных деталей было немного. Формы предельно упрощены. Именно в лепке лежит секрет выразительности каргопольских игрушек.

В пластике и орнаменте «глиняных баб» Ивана Дружинина сохранилась ощутимая связь с древнейшей традицией земледельческого культа, с образом языческой богини Матери — покровительницы плодородия, защитницы урожая, дома, семьи.

Основная тема творчества Ульяны Бабкиной — образы окружающей её повседневной жизни, образ человека северной деревни. Меткие по пластическому решению, радостные по росписи, игрушки воплощают естественную радость жизни.

Уже у Бабкиной появляются несвойственные ранее для каргопольской игрушки характеристики: движение, усложненность пластического решения, расширение тематики и сюжетные игрушки.

Своим художественным наследием она являет живую преемственную связь времён. В 50-60 г.г. 20 века она одна во всей округе продолжала заниматься лепкой игрушки.

Ульяна Ивановна Бабкина жила в покинутой всеми деревне Гринево, расположенной в 17 километрах от Каргополя. Восемьдесят девять лет — всю жизнь делала мастерица свои «бобки» (местное название игрушки), то под протяжно распеваемую сказку, то под задорную частушку, то под напев старинной песни, перекликавшейся с образами глиняных фигурок. Она часто дарила игрушки детям или несла на ярмарку в Каргополь.

Огромный интерес к её творчеству в 60-е годы способствовал возрождению промысла. В 1967 г. по инициативе Союза художников РСФСР в Каргополе создали гончарный цех, который в 1968 г. стал филиалом предприятия народных художественных промыслов «Беломорские узоры» (г.Архангельск).

Возглавил предприятие потомственный гончар из д. Токарёво Шевелёв Александр Петрович (1910 г.- 1980 г.). Он наладил настоящее гончарное производство, а также изготовление глиняной игрушки.

Сохранив традиционные сюжеты, Шевелёв начал разрабатывать новые. В новой игрушке появились усложненность, многофигурность, движение, натурализм, разнообразие цвета, тщательная лепка, заглаженная поверхность.

Деревенская тема в игрушке осталась главной. Крестьянки, которых изображают каргопольские мастера, очень деятельны: они несут корзину, нянчат детей, прядут. Мужские фигуры тоже изображены в повседневном труде: здесь и пахарь, и сеятель, и кузнец. Не забыты и праздничные темы: бражники в лодке, возок, всадники, старик с балалайкой, танцующая пара и гармонист.

↑ Символы и каргопольская роспись

Появление игрушки в языческие дохристианские времена дает основание видеть в ней отголоски древних представлений и практически ныне не сохранившейся рунической культуры, существовашей еще за 6-7 тысяч лет до Кирилла и Мефодия.

В росписи современной игрушки сохранилась традиционная символика: круг и крест в различных сочетаниях как солярные знаки (символы солнца), знаки земли, огня, воды, засеянного поля, урожая, плодородия.

Образы традиционной Каргопольской игрушки наполнены скрытым смыслом:

↑ «Берегиня» — знак Земли

Образ женщины с обнажённой грудью связан с важнейшей обрядовой темой, слитой с образами животворящих сил «матери-сырой земли» и солнца.

Земля для крестьянина была словно живое существо. Она «засыпала» на зиму и «присыпалась» от горячих лучей солнца.

Пила воду и родила урожай, нежно, по-матерински заботилась о людях: кормила, поила и одевала их, сохраняла от бед. И в глазах народа была она чистой и светлой. Поэтому фигурки глиняных каргопольских баб закрашивались белой краской.

Белый цвет в древности понимался как «сияющий белизной» и сравнивался со светом, но не отражённым, а излучаемым изнутри.

Слепленная из глины баба с головой, увенчанной «солнцем», воздетыми к небу руками и сидящими в них птицами, которые символизируют моление «матери сырой земли» о вешних лучах солнца, о свете и тепле, так необходимых для её плодородия. Птицы издавна считались в народе предвестницами тепла и весны. Своим громким щебетом они «прогоняли» с земли силы тьмы, несли свет, радость и счастье.

Роспись по подолу глиняных «баб» словно борозды вспаханной нивы. В центре орнамента знак солнца или знак проращенного зерна. Также в росписи используются растительные знаки, знаки дождя.

Белоснежная женская фигурка будто вырастает из земли, являя собой образ космический: она-и само распаханное поле, засеянное семенами, и свет, разливающийся над ним.

Стоит отметить, что Берегиня — это одна из старославянских рун, впоследствии выродившаяся в букву «Буки» алфавита. Руна Берегини — это руна Богини-Матери, ведающей и земным плодородием, и судьбами всего живого. Богиня-Мать дает жизнь душам, приходящим, чтобы воплотиться на Земле, и она отнимает жизнь, когда приходит время. Поэтому руну Берегини можно назвать и руной Жизни, и руной Смерти. Эта же руна является руной Судьбы.

↑ «Медведь» — знак Плодородия

У славянских народов «медведко» считается подателем плодородия земли, существовало поверье о связи медвежьего культа с плодородием женщины. После венца молодых встречали в медвежьей шкуре и желали им счастья, богатства и деторождения.

Медведь у большинства гончаров — добрый «хозяюшко леса». Он выходит на встречу к людям полным пирогов. Балагур, весело играет на гармошке:

Поляночкой,
Идет медведь с тальяночкой,
Он идет, гармошку рвет,
Баскую песенку поет — пела про него У.И. Бабкина

Иногда изображали медведя с птицей в лапах, и украшали большим крестом. Этот образ был, возможно, отголоском каких — то далеких воспоминаний о связи медведя с культом огня и солнца. Медведи нередко задирали кормилиц-коров, вытаптывали крестьянские посевы — все это не могло не отразиться на деревенской игрушке, питавшейся особенно в последнее время, впечатлениями современной мастеру деревенской жизни. Так нашли здесь место и сцены борьбы мужика с медведем.

↑ «Олень. Лось. Баран» — знаки Неба

Об олене сложены былины, песни и предания, где рассказывалось, что копыта у него серебряные, а рога «красна-золота» и освещал он ими все вокруг. Шерсть оленя бурая (коричнево-красная), почему, в частности, он и был одним из древних образов солнца. И, возможно, в память об этом каргопольским глиняным оленям, лосям и баранам ставили на боках большие буро-красные круги, (либо золотили), которые символизировали бесконечный бег солнца. С ними было связано представление о довольстве и благе, а само слово «рогато» значило на Севере жить в изобилии и богатстве. То же сулил людям и образ барана-солнца, потому-то, верно, и сложенный в снопы урожай овса — одной из плодородных в Каргополе культур — называли «бараном».

↑ «Полкан» — знак Солнца

Полкан, огромный и добрый богатырь, защитник людей от сил зла. Он наполовину бравый генерал: грудь у него крепкая, лицо круглое с большой окладистой бородой, а туловище — как у коня, и на ногах копыта. На груди Полкана — лучистое солнышко.

Жило в народе представление о солнце в виде красного юноши, оттого и в русских сказках всадник на белом или рыжем коне символизировал день и солнце. Бородатый Полкан с лучистым солнцем на груди яркий образ Ярилы — бога Солнца.

В те далёкие времена любого рослого мужика могли назвать Полканом. Для того чтобы земля дала обильный урожай, перед посевной выбирали в деревне «богатыря-Полкана», тормошили и «роняли» его на землю, пели обрядовые песни.

Таким же крепким, полным сил и здоровья выбирали и засевальщика. За день до посева он парился в бане, ведь потом мыться ему уже нельзя, иначе в колосьях будет «бель» — пустота.

В ночь перед севом и в продолжении всей работы он не должен был спать с женой. Проснувшись, надевал на себя всё чистое, чтобы и всходы были чисты, скидывал штаны и в одной длинной, до колен, рубахе приступал к работе.

Человек здесь-образ большого мира, и его поведение или действия оказывают прямое воздействие на природу, на плодородие земли.

Полкан в каргопольской игрушке — это образ неодолимо могучего богатыря. Очень редко лепили Полкана удалым и молодцеватым, обычно он статный «стар матёр человек».

↑ «Тяни-толкай»

Фигурка тяни-толкая сосотоит из двух коней — черного и белого. Конь (комонь, клюся, тарпан) — одно из самых почитаемых у славян животных. Белые и рыжие кони считались посланниками тепла, солнечного света и всякого блага. Если светлый конь олицетворяет собой радость солнечного света, то конь черный несет саму Смерть. Всадник на коне — символ сам по себе многогранный, а тем более всадник на тяни-толкае, олицетворяющий собой постоянную борьбу между светлой и темной сторонами человеческой души. Сидящего между черным и белым конем всадника стараются перетянуть на свою сторону светлые и темные силы. Интересно положение всадника — на одних фигурках он еще держится руками за обоих коней, как -бы не определившись в своей судьбе — а на других он уже прильнул к светлому коню.

↑ Каргопольские игрушки — сувениры

В современной Каргопольской игрушке, кроме традиционных фигур, широко используются многофигурные композиции, появляется характер и движение, стремление к тому, чтобы «всё было как в жизни».

Мастерами установлены темы и сюжеты, чаще всего это крестьянская жизнь, будни и праздники.

Разрабатываются и новые сюжеты, связанные с календарными праздниками, с различными мероприятиям и выставками, проходящими в городе.

В 1993 году в Каргополе был образован Центр народных ремесел «Берегиня».Сейчас он является филиалом Областной школы народных ремесел. Наряду с другими ремёслами, лепкой игрушки занимаются 5 мастеров. Здесь получают навыки мастерства каргопольские школьники, проводятся мастер-классы по лепке для туристов. В Центре ремёсел оформлен небольшой музей глиняной игрушки.

В 2003 году в с. Печниково, родине известных мастеров глиняной игрушки, создан музейно-образовательный комплекс «Живая традиция» совместными усилиями Каргопольского музея и сельской школы. По сути — это музей-мастерская традиционной каргопольской игрушки. Работы старых мастеров представлены на музейной выставке «Глиняная сказка». А рядом, в мастерской, их потомки, печниковские ребятишки, постигают секреты гончарного ремесла.

Традиции лучших мастеров продолжает Валентин Дмитриевич Шевелев- известный Каргопольский гончар и игрушечник, член Союза художников России. В Каргополе открыт частный «Музей семьи Шевелевых». В нем показано творчество представителей этой семьи ведущих свои родовые корни от токаревских гончаров.

Также Каргопольская глиняная игрушка выставляется и в Русском музее.

Интерактивная книжка с 12 прочными окошками «Дино» познакомит малыша с удивительным миром динозавров ― необычных животных, обитавших на Земле давным-давно. Скорее открывайте окошки, чтобы узнать о них все!

Как играть с этой книгой?

Открывайте окошки из плотного картона

Запоминайте названия динозавров

Ищите тех, кто спрятался

Книга выполнена из экологичного прочного картона и идеально подходит для маленьких ручек. Специально разработанная система клапанов-окошек превратит занятия с малышом в … Интерактивная книжка с 12 прочными окошками «Дино» познакомит малыша с удивительным миром динозавров ― необычных животных, обитавших на Земле давным-давно. Скорее открывайте окошки, чтобы узнать о них все!

Как играть с этой книгой?

Открывайте окошки из плотного картона

Запоминайте названия динозавров

Ищите тех, кто спрятался

Книга выполнена из экологичного прочного картона и идеально подходит для маленьких ручек. Специально разработанная система клапанов-окошек превратит занятия с малышом в веселую игру, и ребенок захочет возвращаться к милой и познавательной книге «Дино» снова и снова ↑

«Книжки-картонки с окошками — лучший выбор для развития речи и мелкой моторики у самых маленьких читателей», — редактор Clever.

Интерактивная книжка с 12 прочными окошками «Му-у!» познакомит малыша с животными, обитающими на ферме. Скорее загляните в окошки, чтобы узнать о них все!

Как играть с этой книгой?

Открывайте окошки из плотного картона

Знакомьтесь с веселыми обитателями фермы

Ищите тех, кто спрятался

Книга выполнена из экологичного прочного картона и идеально подходит для маленьки … «Книжки-картонки с окошками — лучший выбор для развития речи и мелкой моторики у самых маленьких читателей», — редактор Clever.

Как играть с этой книгой?

Открывайте окошки из плотного картона

Знакомьтесь с веселыми обитателями фермы

Ищите тех, кто спрятался

«На поезде» — книжка-картонка с движущимися элементами, которые так обожают малыши во всем мире! Играя с ней, ваш ребенок совершит настоящее путешествие по железной дороге, узнает, как правильно вести себя в поезде, а еще с удовольствием выучит короткие ритмичные и очень веселые стихи. А игра «тяни-толкай» на каждом развороте сделает книгу «На поезде» одной из самых любимых у вашего крохи!

Эта яркая книжка-картонка познакомит малыша с миром животных - травоядными и хищниками, птицами и рыбами, насекомыми и пауками. рептилиями и доисторическими животными. Короткие, понятные малышу тексты с интересными фактами и сюжетные панорамные иллюстрации превратят общение с этой книгой в увлекательное развивающеезанятие и веселую игру! Играйте в найди и покажи, ищите сходства и различия, угадывайте предметы, описывайте уже знакомых персонажей и сочиняйте собственные истории о них!

Путешествие в волшебный мир фей
Плотные страницы с движущимися элементами
Весёлые стихи и интересные задания для обсуждения
Лишь фея палочкой взмахнёт,
И мир волшебный оживёт!
Крути, верти, толкай скорей –
Узнай о жизни милых фей!

Заглянем в древнюю пещеру И попадём в другую эру! Тяни, крути, толкай вперёд — Тебя мир динозавров ждёт! - Знакомство с животными - Плотные страницы с движущимися элементами - Интересные факты и весёлые стихи про животных

Мы приглашаем тебя в наш большой дружный экипаж! картинки ты тяни, толкай - быть космонавтом привыкай!

«В автомастерской» — книжка-картонка с движущимися элементами, которые так обожают малыши во всем мире! Играя с ней, ваш ребенок узнает, как устроены машинки, что происходит в гараже и автомастерской, кто там работает, а еще с удовольствием выучит короткие ритмичные и очень веселые стихи. А игра «тяни-толкай» на каждом развороте сделает книгу «В автомастерской» одной из самых любимых у вашего крохи!

Пожарные с пламенем борются смело, Пожары тушить – благородное дело. Крути, тяни, толкай вперёд – Картинка в книжке оживет. Весёлые стихи. Плотные страницы с движущимися элементами. Весёлые задания и темы для разговора с ребёнком. Издательство CLEVER радостью дарит вам эту замечательную книжку-игрушку осваивайте новые слова, развивайте мелкую моторику и внимание и веселитесь!

Первое знакомство с экологией
Плотные страницы с движущимися элементами
Весёлые стихи и интересные задания для обсуждения
Заботьтесь о планете,
И взрослые, и дети!
Скорей тяни, крути, толкай,
Об экологии узнай!

ВАШ МАЛЫШ БЫСТРО ВЫУЧИТ ЦИФРЫ ДО 10, а ещё узнает много новых английских слов с помощью этой чудо-книги! Специально разработанная система клапанов - окошек превратит развивающее занятие в весёлую игру, и ваш ребёнок захочет возвращаться к этим красочным страницам снова и снова. КАЖДЫЙ РАЗВОРОТ ПОСВЯЩЁН ОПРЕДЕЛЁННОЙ ТЕМЕ - Солнечный пикник - Шумный зоопарк - Лесные прятки - Морские приключения - Парк аттракционов - Новогодняя ночь - Пиратский корабль - Магазин игрушек

ВАШ МАЛЫШ БЫСТРО ВЫУЧИТ ЦИФРЫ ДО 10, а ещё узнает много новых слов с помощью этой чудо-книги! Специально разработанная система клапанов - окошек превратит развивающее занятие в весёлую игру, и ваш ребёнокзахочет возвращаться к этим красочным страницам снова и снова. КАЖДЫЙ РАЗВОРОТ ПОСВЯЩЁН ОПРЕДЕЛЁННОЙ ТЕМЕ - Солнечный пикник - Шумный зоопарк - Лесные прятки - Морские приключения - Парк аттракционов - Новогодняя ночь - Пиратский корабль - Магазин игрушек

Кто живёт под водой? А на суше? Кто чей малыш?? Эта удивительная книжка познакомит ребёнка с обитате?лями морей и океанов. ?

Знаете ли вы, как устроена снегоуборочная машина? Почему самолёты и вертолёты летают? Какие машины нужны, чтобы построить дом?

На каждом развороте подробный и очень понятный рассказ о том, какие бывают машины, поезда, и о том, как они работают и для чего служат. Ответы на эти и многие другие вопросы вы найдёте в нашей увлекательной книге.
Машины на ферме
Машины-спасатели
Машины-строители
Машины-помощники
Служебные машины
Транспорт на воде и на небе
Чему научит книга?

Расскажет все о работе тр … Знаете ли вы, как устроена снегоуборочная машина? Почему самолёты и вертолёты летают? Какие машины нужны, чтобы построить дом?

Расскажет все о работе транспорта
Объяснит, почему летают самолеты
Займет малыша веселой игрой
Поможет полюбить путешествия ↑

Как играть с этой книгой?

Открывайте окошки из плотного картона

Запоминайте названия динозавров

Ищите тех, кто спрятался

Как играть с этой книгой?

Открывайте окошки из плотного картона

Запоминайте названия динозавров

Ищите тех, кто спрятался

Как играть с этой книгой?

Открывайте окошки из плотного картона

Знакомьтесь с веселыми обитателями фермы

Ищите тех, кто спрятался

Как играть с этой книгой?

Открывайте окошки из плотного картона

Знакомьтесь с веселыми обитателями фермы

Ищите тех, кто спрятался

Мы приглашаем тебя в наш большой дружный экипаж! картинки ты тяни, толкай - быть космонавтом привыкай!

Читайте также: