Немецкие игрушки 19 века
Обновлено: 17.05.2024
Facebook Если у вас не работает этот способ авторизации, сконвертируйте свой аккаунт по ссылке ВКонтакте Google RAMBLER&Co ID
Авторизуясь в LiveJournal с помощью стороннего сервиса вы принимаете условия Пользовательского соглашения LiveJournal
Немецкие рождественские игрушки
Эти игрушки появляются в домах только перед Рождеством. Иногда их созданием занимаются целые немецкие деревни, но чаще всего их привозят из Китая. Что поделать, покупателям важнее цена, чем история создания. Хотя. о чем я говорю, в 21 веке на рождественские рынки приходят не столько за подарками и сувенирами, сколько поесть или выпить (поэтому цены на глинтвейн каждый год растут).
Schwibbogen, Швиббоген - деревянная арка со свечами. Изображает арку неба. Внутри арки первоначально вырезали фигурки солнца, луны, звезд, потом их заменили библейские сюжеты. Арку устанавливают на подоконниках. Возможно, освещенные зимой окна помогали путникам и горнякам скорее найти путь домой.
До конца 20-го века Schwibbögen обычно делали из металла, после Второй мировой - из дерева. Сейчас внутри арки встречаются изображения любых сюжетов, мало относящихся к религии. Свечей на арке может быть разное количество, это зависит от размеров самой арки. В оригинале их 11.
Светящаяся арка была придумана шахтерами Рудных гор. В зимнее время они совсем не видели солнца, уходили на работу затемно и возвращались так же в темноте. Поэтому часто встречаются арки с темой шахтерской жизни. Возможно, изначально это был рождественский подсвечник, который освещал всем шахтерам общий рождественский обед. Либо это были сигнальные огни для рабочих одной смены, когда они завершали очередной год на шахте.
Рудные горы - это регион на границе между Германией и Чехией, ближе к Дрездену. С 12 в. в нем развивалась горнодобывающая промышленность, а в 19 в., когда доход от этой отрасли пошел на резкий спад, появились другие замещающие производства, например, создание игрушек из соломы, дерева, плетение кружев. Сейчас это ручное производство живет, в основном делают фигурки шахтеров, щелкунчиков, рождественских ангелов, арки-подсвечники, лесных зверей, деревянные фигурки курильщиков, музыкальные шкатулки и крутящиеся от горящих свечей пирамиды.
Центр народного творчества в Рудных горах (в том числе рождественских игрушек ручной работы) расположен в Зайфене (Seiffen). Его еще называют "Игрушечный угол", „Spielzeugwinkel“. Там находится объединение мастеров по скульптуре, по дереву, по игрушкам. Там же в Зайфене находится Музей игрушек (Spielzeugmuseum in Seiffen), а в соседней деревне Нойхаузен (Neuhausen) - Музей Щелкунчика (Nussknackermuseum), где хранится более 5 000 экземпляров. Также в Дрездене находится Музей саксонского народного искусства, где представлены игрушки Рудных гор. За сохранение предметов горнодобывающей промышленности и народных промыслов, Рудные горы в 1998 г. вошли в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
После окончания Второй мировой стали распространяться арки с электрическим освещением. Огромные арки стали использовать в качестве городского освещения. Например, в Йохангеоргенштадте в 2012 г. была установлена уличная электрическая арка шириной 25 м.
В ГДР спрос на арки был такой большой, что их часто делали самостоятельно.
В 1990-х стали появляться разные формы арок, не в виде радуги, а в виде треугольника, Lichterspitze, Вершина из света, или в виде ромба. С 2010 г. стали делать ярки в виде высокого готического окна.
В той же немецкой деревне в Рудных горах традиционно делают Курильщиков или Человечков с трубкой - Räuchermännchen, Раухменшен.
Известно, что такие фигурки начали делать в Саксонии в 1830-х. Когда добыча олова в горах прекратилась, бывшие шахтеры стали вырезать фигурки из дерева. Сейчас это важная часть традиционного народного творчества Рудных гор. Игрушечным промыслом занимаются семьи в 3 и 4 поколениях. Небольшие фабрики и мастерские можно найти на каждой улице Зайфена.
Деревянная фигурка состоит из двух частей, внутри она полая. В нижнюю часть кладут дымящуюся ароматическую свечу. Такие ароматические свечи делали и раньше, только они были открытые. Со временем им придумали такую красивую деревянную фигурку.
Курильщиков вырезают из местных лиственных пород, таких как береза, бук, ель, липа, ольха и клен. Отдельные детали вырезают на токарных станках и потом приклеивают, придерживаясь шаблонного образа. Потом одежду и лицо разрисовывают вручную. На одну игрушку может уходить до 20 ч. работы.
Во времена ГДР курильщиков обычно продавали на Запад или обменивали на комплект зимних шин для Trabi.
Прогресс не стоит на месте и в Китае давно уже стали делать более дешевые копии. В ответ на это гильдия мастеров Рудных гор и туристическая организация деревни Зайфен в 2006 г. создали кампанию "Оригинал вместо плагиата".
Курильщики традиционно воплощают профессии жителей Рудных гор. Это могут быть лесники, горняки, деревенские жители, солдаты, женщины с клецками. Дым выходит не только изо рта "курильщика", но и из кофейника или словно поднимается пар над блюдом с клецками.
Так как Курильщик - типичный персонаж Адвента, то в его создании преобладают рождественские мотивы.
Сейчас делают не только курящих человечков, но и игрушечные изразцовые печи, над которыми поднимается пар, паровозы, мотоциклы, грибы, сердечки, кофейники и деревья с человеческими лицами.
В последние годы количество продаж Курильщиков падает, постоянные покупатели исчезают. Мастерам-ремесленникам уже хорошо за 80 лет и они не могут найти учеников. Интернетом они не владеют, поэтому не могут в качестве клиентов охватить весь мир. Культурная традиция постепенно отмирает.
В саксонском городке Кранцаль (Cranzahl) действует Музей курящих человечков (Das 1. Räuchermann-Museum). Музей был основан в 2011 г. и в нем представлено более 2000 разных фигурок курильщиков.
В основном Курильщиков продают в Саксонии и Тюрингии. Но также их экспортируют в Азию - Японию, Китай, Сингапур и Таиланд. Основные продажи идут в США, куда за 150 лет переехали жить 5 млн. немцев, и в Китай. На оригинальных игрушках из региона Рудных гор помимо надписи „Made in Germany“ должна быть и „Echt Erzgebirge“.
80% курильщиков в этом регионе производится вручную. Через интернет продается около четверти всех работ. Фигурки Курильщиков для немцев - это что-то вроде друга на всю жизнь, память о Рождестве в детстве.
Фото 1947 г. из Зайфена, где действовало промышленное производство Курильщиков.
Между Саксонией, Тюрингией и Баварией находится регион Фогтланд (Vogtland). Там создают свои рождественские фигурки - Моховых человечков, Мусманн, Moosmann, Moosmaa.
Старичок-Моховичок - герой местных легенд. Он живет в дремучем лесу, между корней деревьев, в валежнике или в пещере, и помогает бедным. Ростом он около 3 футов. Питается лесными грибами, ягодами, растениями. Одет в наряд из еловых веток или мха. Осенние листочки, подаренные им людям, в основном беднякам, превращались в золото. Люди предпочитали дружить с ними.
Старичок-Моховичок был придуман в лесных краях Фогтланда во второй половине 19 в. Главный элемент фигуры - деревянный корпус с приклеенными руками и ногами. Руки, ноги и головы тщательно вырезались опытными резчиками. Позже головы стали делать из фарфора и из пластика.
Костюм для Лесных человечков делали женщины - из бумаги, обклеенной мхом. В одной руке человечек держал Рождественский фонарь, в другой - ветку в качестве палки.
Со временем появились разные образы Старичка-Моховичка - рыцари, солдаты, охотники, лесники. Они могли держать в руке арку со свечами или рождественскую ель, трубку, корзину и колокольчик. На всех фигурках обязательно была одежда из мха из местного леса.
Особенно широко искусство резьбы Лесных человечков началось в этих краях после окончания Второй мировой.
В книге Иоганна Августа Эрнста Келера 1867 г. «Народные традиции, суеверия, легенды и другие древние традиции в Фойгтланде» рассказывалось, что в то время такие поделки из мха, веточек и цветной бумаги мастерили в основном бедные дети в городах, чтобы немного заработать.
Обычно Моховые человечки, мужчины и женщины, жили в лесу, но в период Адвента они на 12 дней приходили в деревни, чтобы пожить в домах у людей. Поэтому это рождественский символ. Уже в первый вечер Адвента они садились на деревенские подоконники и заглядывали в окна. Они светили свечой в руке, чтобы проверить, что в доме не водятся злые духи.
Такого человечка можно было узнать по невысокому росту, зеленой одежде, связке дров или корзине грибов. Это лесной дух. который живет в окружении деревьев.
Моховой человечек воплощает жизнь простого, бедного, но трудолюбивого человека, который умеет довольствоваться малым. Мох выступает символом мира и защиты. Ведь зимой многие существа живут под мхом и питаются им. Моховой человечек - это словно надежда на более хорошую и успешную жизнь с приходом весны.
Сейчас зимой в деревнях этого региона иногда можно встретить установленную в полный рост деревянную фигурку Мохового человечка.
Немецкий старичок-моховичок мне напомнил русского, из сказки "Морозко". Тоже лесной маленький человечек, который помогает людям. Второе его воплощение - слепая старуха со связкой дров, которая потом расколдовала парня.
Рождественский огурец, Weihnachtsgurke.
Давным-давно в немецкоязычных землях существовал обычай вешать на рождественскую елку маленький зеленый огурец - маринованный огурчик из банки. Это была забава для детей - кто первый в Сочельник найдет зеленое на зеленом, тот получит подарок. Огурец менял свой размер: для самых маленьких детей вешали огурец поочевиднее, побольше, пониже, а для тех, кто постарше, огурец выбирали поменьше и вешали вглубь елки, повыше.
Поиск огурца превращался не только в сугубо семейное событие, в игру вовлекали всех гостей. Кто первый найдет, тот получит право распаковывать подарки. Либо ему очень здорово повезет в предстоящем году.
Почему на елку стали вешать огурец? Потому что в бедных семьях часто не было денег, чтобы порадовать всех детей. Часто дети получали в подарок только то, что найдут на елке - огурец или простую выпечку, без сахара (он слишком дорого стоил).
Возможно, вся эта история - просто умелый маркетинговый ход. Говорят, что еще в 1840-х годах немецкие стеклодувы из Тюрингии изготавливали украшения в виде фруктов и орехов, в том числе огурцов. Фрэнк Уинфилд Вулворт, основатель сети универмагов США Woolworth, во время поездки по Германии познакомился с этими стеклянными игрушками и решил импортировать их с 1880 года в Америку, чтобы продавать в своих магазинах. Чтобы новые рождественские украшения в виде огурца лучше продавались, он придумал трогательную историю немецкой традиции. Идеальный маркетинговый ход был готов.
Сейчас в Германии производят множество стеклянных огурцов - блестящих и матовых, с блестками и в красном колпачке. Есть немецкие семьи-традиционалисты, которые считают, что на рождественском дереве должны быть только религиозные символы - красные яблоки из рая, церковные колокольчики и трубы ангелов, сами ангелы, соломенные звезды и блестящая вифлеемская звезда. И всяким случайным огурцам нет места на елке.
А есть те, кто считает, что рождественский огурец - интересная игра, которая позволяет без ссор решить вопрос, кто распечатывает все подарки под елкой.
Сейчас рождественский огурец можно купить на многих рождественских рынках.
Материалы по теме:
- Рождественская выпечка: Марципан, хлеб Святого Маркуса, покровителя Венеции. История афродизиака для взрослых, лекарства для больных и рождественской сладости для детей.
- Рождество и Новый год в Берлине в 1986 г. Описание 15-летнего подростка старых традиций, подарков из Западной и Восточной Германии
Сегодняшняя подборка будет посвящена истории производства игрушек в начале 20 века.
Конец 19 века ознаменовался торжеством индустриализации. Промышленное производство всё больше набирало обороты. Появлялись крупные заводы и фабрики. Но даже в начале 20 века, многие бытовые предметы были продуктом, которые производили небольшие кустарные или домашние мастерские.
И такое кустарное производство в то время было почти во всех странах мира. Почему именно кустарное производство, потому что многие процессы необходимые для производства некоторых бытовых предметов не были автоматизированы, как к примеру это происходит на современных фабриках и большинство процессов нужно было делать вручную.
Такое кустарное производство было и в игрушечной промышленности. В России только в 1913 г. появляются игрушечные артели, которые объединяют разных мастеров в одну организацию, для того чтобы разделить обязанности и увеличить производство. Но многие мастерские, так и остались небольшими семейными предприятиями.
В некоторых губерниях России изготовление игрушек было традиционным ремеслом. Так производство деревянной игрушки традиционно для Архангельской, Нижегородской, Вологодской, Вятской, Тульской губерний и Сергиева Посада.
На протяжении длительного времени, люди передавали знания об изготовлении игрушек из поколения в поколения.
В Российской Империи были и более крупные производители игрушек. Это например Дунаевский завод, завод Журавлева и Кочешкова.
В Германии, производство игрушек имела достаточно долгую историю и также, как в России были отдельные территории, которые традиционно занимались изготовлением игрушек. Это Тюрингия, Зонненберг, Вальтерсхаузен. Но в Германии, в начале века было много крупных фабрик по производству игрушек, которые с приходом Первой мировой войны пришли в упадок. И всё же, ручной труд был основой в производстве игрушек.
Работа, которая требовала физического труда, выполнялась мужчинами. Более легкие процессы поручали женщинам. Кстати, в начале века, женщины не могли работать вместе с мужчинами.
Знаменитой игрушке Щелкунчик уже более 300 лет и родился он в Германии, в городе Зейффен в Рудных горах.
Если Буратино вырезал из полена шарманщик Карло, то щелкунчика создали весьма суровые немецкие рудокопы, они так отдыхали от тяжелого труда и спасались от скуки.
Работа у немецких рудокопов была тяжелая - сделать запруду, на дне ручья выискать крупицы руды, набрав фарфоровую чашку переплавить и изготовить уже новое изделие - медную посуду.
Резьба по дереву скрашивала зимние вечера и из под резаков выходили в основном уродцы - как карикатура, насмешка, издевка над теми, кто угнетал и вытягивал последние деньги. Жандарм, барон, фабрикант - как над ними можно было посмеяться? - Сделать игрушку с огромным ртом, например. Кому-то пришла в голову идея вложить в этот рот орех - пусть хоть какую-то пользу приносит. (по другой версии один зажиточный крестьянин был очень ленив чтобы колоть орехи и за скромное вознаграждение житель города выстругал ему человечка)
В 1699 году Иоганн Химан, крестьянин из Зайфена собрался ехать на ярмарку в Лейпциг, но торговать ему было совсем нечем, с досады он собрал с односельчан деревянные игрушки и повез их на ручной тачке почти за 300 километров. На удивление все достаточно быстро раскупили. Горожане оценили шутку и увлечение резкой "зубастиков" стало приносить прибыль.
Щелкунчик преобразился. Теперь это уже была механическая кукла-солдатик в мундире, с треуголкой на голове, саблей и весьма внушительной челюстью, куда вкладывался орех. Его покрыли лаком, приклеили бородку из кроличьего меха и шнурок-косичку сзади. Опускаешь рычажок, щелк, орех и раскололся.
В начале 19 века игрушку щелкунчик увидел Эрнст Теодор Амадей Гофман и написал чудесную сказку «Щелкунчик и мышиный король, сделав в ней Щелкунчика главным героем. По сюжету игрушку-щелкунчик дарят девочке (Марихен Штальбаум) Маше перед Рождеством, в волшебную ночь игрушка оживает и вступает в схватку с мышиным королем, после чего превращается в прекрасного принца. Опубликована сказка была в 1816 г. и с тех пор щелкунчик стал символом Рождества.
А в 1892 году гениальный Пётр Ильич Чайковский сочинил балет «Щелкунчик», с самой красивой музыкой, который ставится во всех театрах мира.
Обращаем Ваше внимание, что в соответствии с Федеральным законом N 273-ФЗ «Об образовании в Российской Федерации» в организациях, осуществляющих образовательную деятельность, организовывается обучение и воспитание обучающихся с ОВЗ как совместно с другими обучающимися, так и в отдельных классах или группах.
Курс повышения квалификации
Использование современных информационных технологий и интерактивных сред электронного обучения в организации образовательного процесса в школе в условиях сложной санитарно-эпидемиологической обстановки с учетом требований ФГОС
Курс повышения квалификации
Изучение русской живописи второй половины XIX века на уроках МХК в свете ФГОС ООО
Курс повышения квалификации
Специфика художественно-изобразительной деятельности в условиях реализации ФГОС ДО
«Искусство детям - увлекательно и просто: Минимализм»
Рабочие листы и материалы для учителей и воспитателей
Более 2 500 дидактических материалов для школьного и домашнего обучения
Описание презентации по отдельным слайдам:
Немецкие игры и игрушки
Автор: Чигирева Евгения
учащаяся 5 класса
МОУ «Ерышовская СОШ»
Введение
Из множества вещей, окружающих ребенка, для него важнее всего игрушка. Именно в ней отражаются впечатления о мире, имеющие большое влияние на дальнейшую жизнь ребенка, его характер.
Игрушка – одно из важных средств воспитания и обучения. Она должна развивать познавательные способности, воображение; помогать освоиться в мире взрослых; формировать у ребенка любовь к труду, любознательность, наблюдательность, воспитывать художественный вкус ребенка, побуждать его к творчеству. У каждого из нас есть любимые игрушки. Изучая на уроках немецкого языка тему «Игрушки», я захотела узнать подробнее, в какие игрушки и игры любят играть немецкие ребята.
Актуальность: в повседневной жизни нас окружает огромное разнообразие игрушек. Большинство игрушек мы покупаем в магазине. Возникла идея проекта: изучить историю немецкой игрушки, изготовить игрушку своими руками.
Цель исследования: узнать подробнее, в какие игрушки и игры любят играть немецкие ребята.
Задачи:
Провести опрос по выявлению приоритета в выборе игрушек;
Изучить и проанализировать научно-популярную литературу по теме исследования;
Классифицировать виды традиционных игрушек и игр из Германии.
Предмет исследования: история создания игрушек в Германии.
Объект исследования: немецкие игрушки и игры.
Способы и методы исследования:
1. Социологический опрос;
2. Анализ информации и составление описания немецких игр и игрушек.
Гипотеза исследования: если игра – это отражение жизни, человеческих действий и отношений, культуры быта страны, в которой она произведена, то игрушки могут рассказать о предпочтении, быте и традициях страны.
История создания немецких игрушек
История немецкой игрушки ясно показывает тесную связь игрушек с культурой, укладом жизни, семейным строем, промыслом. Долгое время, даже после появления фабрик, игрушки были делом кустарей. Кустарно-игрушечное искусство было распространено в Саксонии и в Тюрингии. Есть свидетельства, что уже в XIV в. здесь существовало производство деревянных игрушек. Первый шаг к крупному производству был настоящей революцией во всей игрушечной промышленности: игрушки стали делать из папье-маше – смесь бумаги с песком, цементом и мукой. Наряду со старым резчиком, который делает домики и лошадок из дерева, в истории игрушек появляется формовщик. Он не ограничивается фигурками животных и делает фигурки людей. Формовщик делает игрушки не от руки, а вдавливает густую массу в определенную форму. Этим завершается переход к полному механическому характеру производства.
Традиционные немецкие игрушки.
Медвежонок Тедди (der Teddybär)
В маленьком Швабском городке Гинген) жила девушка Маргарет Штайфф. У Маргарет был несомненный талант к изготовлению игрушек, поэтому по окончании гимназии 1880 году родители помогли ей открыть небольшую мастерскую, где она начала вместе с сестрами шить поделки из фетра и плюша. Осенью 1902 года Рихард, племянник Маргарет, в цирке увидел дрессированных медведей, которые ходили и танцевали на двух лапах. Его осенила мысль о создании игрушечного мишки. Рихард отдал готовый эскиз своей тетушке. Она изготовила медведя по эскизу, а он научил его двигать лапами.
Немецкие куклы (die Puppen)
Уже полтора века назад в Германии производились куклы, рассчитанные на довольно широкий круг покупателей В 1880 г. начали выпускать кукол-девочек, аккуратных и послушных, соответствующих тогдашним общественным идеалам. С 1910 г. появились "характерные" куклы: смеющиеся, озорные и шаловливые девочки и мальчики. С 1920 года выпускались "младенцы", которые пользовались особым успехом. Немецкие производители привнесли много новых интересных идей в развитие кукольной промышленности.
Кукольный дом (das Puppenhaus)
Кукольный дом - это миниатюрная копия дома с обстановкой, предметами быта. У кукольного дома есть своя история.
Самый старинный кукольный дом датируется 1558 г. Он был выполнен по заказу баварского герцога Альберта V для его маленькой дочери. Искусство изготовления кукольных домов зародилось в Германии. Миниатюрные кукольные дома служили и украшением жилища, и практическим руководством. Например, в начале ХVII в. при помощи миниатюрных домов нюрнбергских барышень обучали искусству ведения домашнего хозяйства. Позволялось аккуратно переставлять медные горшки величиной с наперсток. С ХVII века кукольные дома становятся все более популярными.
Оловянные солдатики (der Zinnsoldat)
Оловянный солдатик в современном виде появился около 1730 г. в Германии. В 1819 году берлинский гравёр Густав Зальке открывает фабрику и изготавливает для короля плоские фигурки солдат всех родов войск прусской армии. B начале XIX века уже не только в Нюрнберге и Аугсбурге, но и в Берлине, Потсдаме, Лейпциге, Франкфурте на Майне, Дрездене и других германских городах стали возникать "фабрики оловянных фигур".
Железная дорога (die Eisenbahn).
История железной дороги началась очень давно, в 30-х годах XIX века. Предприимчивые кустари-игрушечники из Лейпцига наводнили всю Европу деревянными паровозиками и вагончиками. В 1891 году в мире игрушечных железных дорог произошла революция: на Лейпцигской ярмарке свою продукцию выставила фирма Marklin. Ее паровозы передвигались по рельсам самостоятельно благодаря встроенной миниатюрной паровой машине, работающей на спирте. К концу века характерный жестяной стиль немецких игрушек 70-х годов уступил место точному копированию всех атрибутов железной дороги.
Тетраэдр Мефферта.
В 1972 году Уве Мефферт, немец по национальности, придумал и собрал близкую к кубику Рубику игрушку — тетраэдр. Мефферт изготовил несколько образцов головоломки. Играя, он установил, что головоломка успокаивает, способствует снятию нервного напряжения. Когда интерес Мефферта к игрушке иссяк, он забыл о своём изобретении, и лишь феноменальный успех появившегося через несколько лет кубика Рубика заставил Мефферта вспомнить о пирамидке, срочно вылететь в Гонконг в 1980г и запустить игрушку в массовое производство.
Игрушки-символы немецких праздников.
Фонарики.
В Германии День святого Мартина является праздником сбора урожая. Особенно он любим детьми. Ведь именно в этот день происходит «Шествие с фонариками». Дети своими руками изготавливают фонарики из бумаги, куда вставляются свечи. В вечер праздника дети вместе с родителями собираются в условленном месте (обычно около церкви) и отправляются колонной в некую заранее определенную финальную точку похода. Взрослые несут факела, дети бумажные фонарики.
Рождественская пирамида.
Рождественская пирамида - традиционное рождественское украшение в немецких домах. Родом из региона Рудных гор, представляющее собой украшенную фигурками деревянную конструкцию со свечами в форме карусели. Часто на рождественских пирамидах изображаются ангелы или сцена Рождества.
Шультюте
Шу́льтюте (Школьный кулёк) - традиционная в Германии форма подарка родителей ребёнку-первокласснику в виде бумажного конуса с мягким верхом на завязке, который наполняется сладостями и небольшими подарками. Длина шультюте составляет 70-85 см. Традиция отправлять детей первый раз в первый класс с достаточно крупногабаритным подарком в руках появилась в Германии в XIX веке.
Подвижные детские игры
Жмурки (Blindekuh). Считалкой выбирают водящего. Ему завязывают глаза. Остальные игроки бегают вокруг "жмурки" время от времени хлопая в ладоши. Водящий должен поймать одного из игроков и не снимая повязки, определить кого он поймал. В случае если "жмурка" правильно назовёт имя пойманного, тот становится "жмуркой".
Подвижные детские игры
Три. Тринадцать. Тридцать (Drei. Dreizehn. Dreissig). Игроки встают в круг на расстоянии вытянутых друг от друга рук. В середину становиться ведущий. Когда ведущий говорит: «Три!», игроки разводят руки в стороны, при слове «Тринадцать» - поднимают руки вверх, а при слове «Тридцать» - ставят руки на пояс. Ведущий хаотично называет числа. Если игрок неправильно показал движение – он меняется местом с ведущим. Победителем считается тот, кто ни разу не ошибся.
Подвижные детские игры
Белочка (Das Eichhörnchen). Игроки делятся поровну. Одни встают на одну сторону площадки, вторые на другую. Посередине встает водящий, которого называю белочкой. Одна команда должна перебрасывать другой команде мяч так, что бы он попал в белочку. Важно, чтобы мяч сначала отскочил от земли, т.е. кидать сразу в водящего мяч нельзя. Игрокам и водящему нельзя заступать за линию площадки. Кто попал в белочку, тот встает на ее место.
Настольные игры
Колонизаторы (Siedler von Catan). Игра рассчитана на 3 или 4 игроков.
Игроки представляют собой колонистов, высадившихся на необитаемый остров. На острове имеется 5 ресурсов: «Дерево», «Кирпичи», «Шерсть», «Зерно» и «Руда». Ресурсы дают возможность производить необходимые для колонизации постройки: «Дорога», «Поселение» и «Город».Целью каждого игрока является набор победных очков. Очки даются за строительство поселений и городов, а также за самую длинную дорогу и самую большую армию.
Настольные игры
Мемори (Memory) Перед началом игры все карточки в произвольном порядке выкладываются лицом вверх. Игроки стараются запомнить месторасположение всех карточек, а потом найти парную картинку. После того, как игроки ознакомились с расположением карточек, все они переворачиваются лицом вниз. Игроки по очереди открывают карточки и стараются найти ей парную. Выигрывает, тот, кто больше всех соберёт парных карточек.
Настольные игры
Пазл (Puzzle) - игра-головоломка, в которой требуется составить мозаику из множества фрагментов рисунка различной формы. Цель при их сборе одна — получить из отдельных элементов единую картину. Пазлы делятся по размеру элементов и по размеру единой картины
Нюрнбергский музей игрушек
Нюрнберг известен как город игрушек уже более 600 лет. Музей был создан в 70-х годах XX века на основе коллекции семьи Байеров, уделявших большое внимание роли игрушек в культуре и развитии личности человека.
Игрушки, начиная со средних веков и до наших дней, занимают более 1200 квадратных метров музея. На самом верхнем этаже музея размещается огромная игровая площадка, где дети, а также и их родители, могут поиграть в самые разные игры и игрушки. Там же, по выходным, часто устраиваются презентации фильмов и шоу с новыми игрушками.
Социологический опрос «Какая игрушка была у вас в детстве самой любимой?»
Я провела социологический опрос, в ходе которого было опрошен 21 человек, им был задан только один вопрос: «Какая игрушка была (есть) у вас в детстве самой любимой?». Результаты опроса следующие:
Кукла – 9 чел., автомат – 1 чел., плюшевый медведь – 2 чел., плюшевый тигр - 1 чел., плюшевая мышь – 1 чел., плюшевый кот – 1 чел, мотоцикл – 1 чел, машинка – 5 чел.
Из результатов этого опроса можно сделать вывод, что первой игрушкой большинства людей была мягкая игрушка или кукла.
Итак, рассмотрев традиционные игрушки и игры Германии, мы приходим к выводу, что игрушка отражает быт и традиции той страны, в которой она была изобретена. Игрушка является неизменным спутником ребенка с первых дней его появления на свет. Это не только радость и забава, призванная увлекать кроху, но и великолепный воспитатель, подготавливающий ребенка к жизни в обществе. Игрушка, как специальный предмет игры, как одно из проявлений культуры появилась в ходе исторического развития общества. Игра, как самостоятельная детская деятельность, формируется в ходе воспитания и обучения ребенка, она способствует освоению им опыта человеческой деятельности.
- подготовка к ЕГЭ/ОГЭ и ВПР
- по всем предметам 1-11 классов
Рабочие листы и материалы для учителей и воспитателей
Более 2 500 дидактических материалов для школьного и домашнего обучения
Когда предновогодняя и даже новогодняя суета уже позади, самое время подойти поближе к красавице ёлке и внимательно присмотреться к украшениям: ведь любой стране это отражение ее собственной культуры. В Обществе «Гагарин» придумали и воплотили в жизнь билингвальный краеведческий проект, который знакомит местных русскоязычных детей с культурой и историей Тюрингии.
Яркие, праздничные, хрупкие — новогодние елочные игрушки радуют нас каждый год. Представить себе новогоднюю елку без игрушек невозможно. Разноцветные шары, сосульки, забавные фигурки - глаз не отведёшь. В прежние времена украшали бумажными снежинками, орехами, фруктами, сластями, а стеклянные игрушки появились лишь в середине 19 века.
История стеклянных елочных украшений связана с Германией, а точнее - с небольшим городком в Тюрингии, где живет всего-то чуть меньше 4 тысяч человек. И почти всё взрослое население этого города занимается производством рождественских елочных украшений. Лауша - так называется это замечательное место.
Каждый год в преддверии рождественских праздников приезжает сюда огромное количество туристов со всего света. В мастерской гость может выдуть шарик сам, за 7-8 евро, и еще за 7 евро – раскрасить по свему вкусу. Игрушки не дешевые, но покупают их все. Для немецкой семьи стеклянная елочная игрушка из Лауши - это непременный атрибут Рождества, так же как знаменитое рождественское печенье или посещение праздничной церковной службы.
К 19-му веку в Лауше уже сотни лет действовало стеклодувное производство. Здесь, у подножья Тюрингских гор, посредине богатого леса имелось всё необходимое для мастеров-стеклодувов. Много древесины, необходимой для топки печей, отличный кварцевый песок, вода из ручьев.
Лауша стала одним из самых успешных стекольных центров Германии. Большие заказы к первой трети девятнадцатого века делали производители кукол из соседнего городка Зоненберга: для них стекольщики Лауши изготовляли яркие, почти как настоящие, стеклянные глаза для игрушек. Кстати, в 1835 году здешние мастера изготовили первый в мире глазной протез из стекла - и это стало настоящей революцией в медицине.
Следующий судьбоносный поворот в судьбе трудолюбивых стеклодувов случился в 1847 году.
По легенде, дело было так. Рождество приближалось, но дела шли туго: год выдался голодный, совсем неурожайный, а откуда у простого стеклодува деньги на такие дорогие нынче фрукты? И надежды нарядить елку к празднику традиционными яблоками не было никакой. А ведь без яблок на ёлке нельзя. Так уж повелось, рождественское дерево нужно украсить именно яблоками, этими райскими плодами, которые так много значат в христианской истории.
Ещё для украшения нужны были и орехи, и пряники, но и их не было в неурожайный год. К сожалению, история не сохранила для потомков имя самого находчивого мастера, который решил во чтобы то ни стало устроить своим детям праздник. Как любящий отец, он сделал всё, что мог, чтобы его малыши были счастливы в рождественские дни - взял, да и выдул первый елочный шар, почти как настоящее яблоко, такой же круглый, и раскрасил его!
К Рождеству его елка была нарядная — засверкали на ней необычные стеклянные яблоки. Первые игрушки были тяжёлыми: внутри они покрывались свинцом, а сверху украшались блёстками. Посмотреть чудо-дерево в маленькой деревне пришли все. И новшество было одобрено, братья по цеху сразу переняли опыт своего коллеги. И стали экспериментировать.
Так как легче всего было выдувать маленькие шарики, появились в Лауше и первые стеклянные бусы на ёлке, потом - и орешки. Нельзя объяснить успех стеклянных украшений только лишь бедностью и неурожаями той поры в Германии. Всё-таки игрушки делали мастера, вкладывая в них свой талант. Вот и получались они необыкновенно красивыми, и очень быстро стали очень популярными.
Население маленькой глухой деревни быстро выросло - сюда ехали и те, кто мечтал перенять модный опыт. И почти каждая семья городка занялась выпуском елочных шаров. Трудолюбие мастеров было вознаграждено — уже в 1848 году был издан указ, по которому елку следовало украшать шарами из Лауши.
Через двадцать лет в Лауше уже действовал первый стеклянный завод на газе по производству рождественских шаров, они стали много тоньше, в производстве стали применять серебро, и игрушки стали ещё наряднее.
Для немцев стало доброй семейной традицией в вечер Сочельника украшать елку лаушскими шарами. Мастера продолжали работать над производством игрушек и к началу века двадцатого в Лауше было создано около пяти тысяч игрушечных форм. Благодаря предприимчивому владельцу торговой сети из Америки — Вулворту (Woolwort) игрушки из Лауши попали за океан. И на маленькую Лаушу обрушилась мировая слава - и экспортные заказы.
Золотой век маленького города мастеров длился до начала Второй мировой войны, когда производство было приостановлено. По окончанию войны Тюрингия оказалась в восточной части Германии. Все предприятия были национализированы, и тогда много семей стеклодувов уехало на Запад.
Во времена ГДР в Лауше почти исчезло ручное производство, игрушки выпускались в основном промышленным способом. Но, после объединения Германии в 1990, в Лауше опять возродилось высокое мастерство елочных украшений ручной работы.
Для любого коллекционера елочный шар из Лауши - «кугель» - настоящая ценность. Почти в каждой немецкой семье есть такой шар, есть даже примета, что только они приносят удачу в дом.
Игрушки по старинным образцам необыкновенно популярны в Германии. Если вы попадёте в Лаушу, то обнаружите, что почти в каждом доме своя маленькая мастерская. Некоторые семьи хранят секреты и передают по наследству формы игрушек уже в пятом-шестом поколении. И у каждой игрушки - свое значение.
Разные фрукты и овощи символизируют богатство и плодородие. Таким же значением наделены и шишки, они кроме того символизируют и женское плодородие. Раньше семьи, которые желали прибавления в семействе, обильно украшали свою елку шишками.
Конечно, традиционными елочными игрушками всегда были ангелы, наши связанные с Богом вестники Рождества. Традиционно украшали елку и рождественскими колокольчиками, которые извещают о наступлении праздника, а в Германии звон колокольчика в Сочельник ещё и сигналит детям, что подарки уже под елкой!
Есть и традиционная мужская игрушка — это медведь. Раньше часто хозяин дома был связан с лесом, там он добывал дрова, охотился. Вот медведь на елке и символизирует силу и власть над лесным царством. Часто среди старинных форм можно встретить солнце и луну — символы вечности.
Есть и вовсе необычная игрушка — голова ребенка с двумя лицами, смысл этой загадки понятен всем родителям: дети могут быть разными, и в одном ребенке скрывается много настроений.
Одна из самых популярных форм, вариации которой можно обнаружить у каждой династии стеклодувов, это, конечно же, вифлеемская звезда, указавшая путь к младенцу Христу.
Забавная игра связана с игрушечными огурцами на ёлке. Эти зелёные, в цвет елки украшения очень трудно сразу заметить, поэтому ребенок, который увидит такую игрушку, может первым распаковать свой подарок.
Для коллекций из Лауши традиционны и любимы фигурки маленьких птичек с пушистыми хвостами из настоящих перьев. Они предвестники весны и радости, поэтому - частые гости на елке!
Много смысла таит в себе и цвет игрушек. Самыми традиционные и любимыми сочетаниями для Лауши были красный с золотым, или синий с серебряным.
Красный цвет для мастеров символизирует жизненную силу, огонь. Это цвет радости и счастья. Золотой цвет - символ солнца и благополучия, процветания, ясности— то, о чем все мы мечтаем и желаем нашим близким в канун Рождества и Нового года.
Синий, голубой - это цвет бесконечности, гармонии, познания, он символизирует благородство и надежду, чистоту помыслов. Благородный серебряный - цвет чистоты и белоснежного искрящегося снега.
В Лауше вам скажут, что если в семье есть маленькие дети, выдерживать строгую цветовую гамму вовсе не обязательно! Елка должна быть пестрой, яркой, веселой, с любимыми игрушками на ветках — лесными зверьками, машинками, слониками, щелкунчиками, гномами — верными помощниками Вайнахтсмана, или, по-нашему - Деда Мороза.
Мастерам из маленького тюрингского городка удалось совершить настоящее чудо, путешествие во времени. Каждый год снова украшая свою елку, мы загадываем желания, очаровываемся романтикой неизвестного нам будущего. Зная, или не зная смысла игрушек, мы надеемся на лучшее и желаем нашим близким и себе счастья и радости.
Украшенное, мерцающее стеклянными шарами и забавными игрушками дерево уносит нас в детство, напоминая и о самых лучших днях нашего прошлого.
И не так уж важно, где сделаны игрушки, которые хранятся в вашем доме. Они все несут наследие добрых лаушских традиций, которым в будущем году исполняется уже 175 лет.
Читайте также: